Le dernier renoncement de Pierre avant l’anti-pape ?

Foudre sur le Vatican

 

Le 11 février 2013 au matin, le pape Benoît XVI, annonçait au monde qu’il résilierait sa charge à compter du 28 février à  20 heures.

discours de renonciation« J’ai décidé de renoncer au ministère que le Seigneur m’a confié le 19 avril 2005. Je l’ai fait en pleine liberté pour le bien de l’Église, après avoir longuement prié et avoir examiné ma conscience devant Dieu, bien conscient de la gravité de cet acte, mais en même temps conscient de n’être plus en mesure d’accomplir le ministère pétrinien avec la force qu’il demande….Continuez à prier pour moi, pour l’Église, pour le futur Pape. Le Seigneur nous guidera….je voudrais m’arrêter sur les quarante jours que Jésus a passés au désert, tenté par le démon. Ses tentations invitent chacun de nous à répondre à cette demande fondamentale : qu’est-ce qui compte vraiment dans notre vie ? Sans une réponse à la faim de vérité et de Dieu, l’homme ne peut pas se sauver. Ce n’est pas le pouvoir mondain qui sauve le monde, mais le pouvoir de la croix, de l’humilité et de l’amour….Dieu est le Seigneur de toute chose. Il ne peut pas être instrumentalisé, utilisé pour nos propres intérêts, autrement nous nous substituons à lui. La société actuelle soumet le chrétien à plusieurs épreuves qui touchent sa vie personnelle et sociale. La tentation est toujours présente ; le sacré s’éclipse… »

 

Cette nouvelle laissa sans voix le monde chrétien.

Et la foudre qui tomba sur le Vatican le jour même, n’aida pas à dissiper  leur crainte. Certains se souvenaient de cette parole d’Évangile dans Luc 10:18 : « Jésus leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. »

Ne s’était-elle pas aussi abattue sur l’avion qui transportait François Hollande, le jour de son investiture ? L’église va-t-elle devoir subir la même déchéance vers laquelle la France est entrainée ?

https://www.ouest-france.fr/societe/religions/vatican-la-foudre-sabat-sur-la-basilique-saint-pierre-435718

Cardinal Tarcisio Bertone

Cardinal Tarcisio Bertone

Le Cardinal Camerlingue, qui présidera au sort de l’Eglise durant la vacance du siège apostolique sera le Cardinal Tarcisio Bertone, qui fut nommé par Benoît XVI le 4 avril 2007.

Les Cardinaux électeurs européens sont 61, latino-américains 19, nord-américains 14, africains 11, asiatiques 11, pour 1 seul provenant de l’Océanie. Ces chiffres peuvent encore varier en fonction de la date d’entrée en conclave, car le Cardinal Walter Kasper atteindra ses 80 ans le 5 mars. Le plus grand groupe est celui des Cardinaux italiens (21).

Jean Louis Tauran

Jean Louis Tauran

Benoît XVI a créé 67 Cardinaux, les 50 restants étant de son prédécesseur. Le 28 février prochain, les 117 Cardinaux votants logeront reclus dans la Domus S.Marthae du Vatican (une décision de Jean-Paul II), d’où ils gagneront la Chapelle Sixtine pour les votes. Durant tout le conclave ils sont absolument coupés du monde extérieur. Quant au poêle de la chapelle, il fonctionnera selon le système ancestral pour annoncer l’issue des votes.  Et A moins qu’il ne soit élu au cours du conclave, c’est au cardinal français  Jean Louis Tauran, en tant que cardinal protodiacre, que reviendra l’honneur d’annoncer le nom du nouveau pape.

 

Cardinaux susceptibles de lui succeder

Cardinaux susceptibles de lui succéder

 

La question que tout le monde se pose : Pourquoi donc Benoit XVI ne suit-il pas l’exemple de Jean Paul II, en restant au gouvernail de l’église jusqu’au bout, lui qui l’avait accompagné de si près ?

Renonciation du papeCe qui est sûr, ce retrait n’était pas prévu d’avance.  Autrement,  pourquoi aurait-il proclamé une année de la foi, espéré publier sa troisième encyclique sur la foi, complétant ainsi une trilogie sur les vertus théologales, commencé lors de ses audiences du mercredi, une catéchèse sur le Credo…. ?  Non, la décision a dû être prise brutalement.

http://visnews-fr.blogspot.com/2013/02/imposition-des-cendres.html

Serait-ce  à cause de ce malaise que l’on a senti au Vatican, quand on s’est aperçu que même son majordome le trahissait ? Ou bien alors aux attaques incessantes de l’élite financière qui cherche à supprimer l’indépendance économique du Vatican ? Une haute finance internationale, qui paradoxalement n’est soumise à aucune « transparence » et à aucun  contrôle des gouvernements ? Dernièrement, n’avait-on pas supprimé toute transaction par carte bancaire à partir du 1er janvier (rétabli depuis grâce à une banque suisse) ? Le pape doit se sentir seul et ne plus savoir à quel saint se vouer. De l’intérieur même de l’église, certains,  jouissant de la complicité des médias, cherchent par tous les moyens, à discréditer l’église catholique !

Federico Lombardi

Federico Lombardi

N’a-t-il pas lui aussi été menacé de mort il y a un an ? : « Le Pape Benoît XVI pourrait être victime d’un attentat courant 2012», lisait-on dans le journal italien Il Fatto Quotidiano, le 30 décembre 2011. Cette information aurait été révélée par le cardinal italien Paolo Romeo lors d’une visite en Chine le mois précédent. Le porte-parole du Saint-Siège, le père Federico Lombardi, a quant à lui qualifié l’article de « délire, qui ne doit en aucun cas être pris au sérieux ».

https://www.crashdebug.fr/international/4317-une-menace-dattentat-pese-sur-benoit-xvi

Selon les experts, la diffusion du document pourrait s’inscrire dans une sourde lutte de pouvoir, des membres de l’administration vaticane, cherchant à provoquer le départ du cardinal Bertone.

https://www.lefigaro.fr/flash-actu/2012/02/10/97001-20120210FILWWW00425-le-pape-assassine-dans-l-annee.php

Le monastère Mater Ecclesiae avec au fond radio Vatican

Le monastère Mater Ecclesiae avec au fond radio Vatican

Des conflits semblables à 85 ans sont certainement difficiles à supporter et à y faire face.  Après avoir renoncé à sa charge d’évêque de Rome et donc de pape :

https://www.arretsurimages.net/articles/pape-a-la-une-plutot-partant-quaffaibli?id=15133

Benoît XVI se rendra dans un premier temps dans le calme de la résidence d’été des pontifes à Castel Gandolfo. Après l’élection de son successeur, il s’installera définitivement dans le monastère Mater Ecclesiae situé sur les hauteurs des jardins du Vatican

www.imedia-info.org/depeches/a-quoi-ressemble-monastere-ou-benoit-xvi-va-se-retirer,29794.html

 

La vie de pape n’est manifestement pas de tout repos :

Il est en première ligne, soumis à des pressions incessantes. Dès le début, au sein même d’un Conclave, des influences obscures cherchent des voix auprès des Cardinaux. Et ce n’est un secret pour personne,  nombre d’entre eux, font partie d’une « Loge Spéciale », directement en relation avec le Grand Orient et le  Grand Maître d’Italie. Une autre coiffant le tout, est très influente, celle du B’nai B’rith (des fils de l’Alliance), la première organisation juive mondiale, fondée en 1843 aux USA.

Le Président Moishe Smith du B'naï B'rith avec Benoit XVI

Le Président Moishe Smith du B’naï B’rith avec Benoit XVI

Un article intitulé «Le pape serait-il le cardinal Siri ?» signé L.H. Rémy, cite un des écrits du Prince Scortesco, cousin germain du Prince Borghèse, Président du Conclave ayant élu Montini (Paul VI) au Pontificat suprême, le 21 juin 1963 :  “Pendant le Conclave, un cardinal sortit de la chapelle Sixtine, rencontra les représentants du B’naï B’rith, leur annonça l’élection du cardinal Siri. Ils répondirent en lui disant que les persécutions contre l’Eglise reprendraient de suite. Retournant au conclave, il fit élire Montini”.

Giuseppe Siri

Giuseppe Siri

Une vingtaine d’années plus tard, le Marquis  de la Franquerie , voulant en avoir le cœur net,  alla interroger le cardinal Siri.  Sa réaction fut ferme et indiscutable: “Non, personne n’est sorti du Conclave”. Mais quand il lui demanda s’il avait été élu pape, sa réponse fut complètement différente. Il commença par rester longuement silencieux, il éleva les yeux au ciel avec un rictus de douleur et de peine, joignit les mains et dit, pesant chaque mot avec gravité: Je suis tenu par le secret. Ce secret est horrible. J’aurais des livres à écrire sur les différents conclaves. Des choses très graves se sont passées. Mais je ne peux rien dire”.

En fait, il semblerait que  le cardinal aurait été élu pape deux fois : à la place de Paul VI, et à celle de Jean Paul II.

card. Augustin Bea

card. Augustin Bea

Malachi Martin, qui avait été secrétaire du cardinal Bea, raconta en 1996, donc une trentaine d’années plus tard, qu’il avait bien du traduire un message destiné au cardinal Siri, lequel contenait exactement cette phrase: « Si vous acceptez le pontificat nous engageons des représailles contre votre famille. »

Il expliqua comment le refus du cardinal Siri s’était passé: “Après avoir été élu Pape et avoir lu un papier qui venait de lui parvenir, dans une enveloppe, par le rang des cardinaux, l’un des trois cardinaux présidant le Conclave s’approche pour lui demander selon les paroles consacrées s’il accepte d’être pape. A ce moment-là, Siri se dresse raide comme un bâton et prononce les phrases latines de refus sur un ton impersonnel et froid comme s’il était contraint. La raison qu’il donne de son refus est ‘propter metum’, c’est-à-dire ‘à cause de la peur’”.

fumée blancheDe qui émanait ce papier ?  «Il venait de cardinaux, tels que Villot… »  C’était en fait l’expression du refus de la Loge spéciale. Siri n’étant pas un « progressiste », elle préférait plutôt que Wojtyla soit élu.  D’où la fameuse fumée blanche que spectateurs et téléspectateurs ont vue un long moment avant qu’elle ne soit éclipsée par une fumée grise.

Malachi  avait interrogé Jean-Paul II sur ces pressions franc-maçonniques, qui sont de plus, responsables de nombreuses erreurs de Vatican II.

Mgr Annibale Bugnini

Mgr Annibale Bugnini

 

Il lui avait répondu que cela n’était rien et qu’il s’en moquait. Pourtant le novus ordo, rédigé sous la direction de Mgr Annibale Bugnini, fut grandement inspiré par le protestantisme et la franc-maçonnerie. D’ailleurs, sur un total de 8 consultants, 6 protestants participaient à sa rédaction.

Les dossiers sur l’œcuménisme et le Judaïsme ont bien été poussé par ces loges. Qui a demandé de falsifier l’histoire, en rejetant la culpabilité du peuple juif dans la crucifixion, pour la mettre sur le dos de l’humanité entière ?  Sinon eux, avec l’aide du cardinal Bea ! « Si cela était accepté par le Concile, déclarait le Conseil International du B’naï B’rith, les communautés juives étudieraient le moyen de coopérer avec les autorités de l’Eglise. » Ce chantage indigne, n’aurait jamais dû être accepté. Et ces loges auraient dû continuer à être interdites ! Dans l’encyclique “Humanum genus” Léon XIII prévenait déjà le monde : La Franc-Maçonnerie n’est pas autre chose, tout au moins dans les hauts grades, que la religion occulte de Satan”.

Jean-Paul I après son élection, était convaincu de l’erreur commise par le Conclave. Ne disait-il pas « qu’il n’avait pas été choisi par l’Esprit-Saint ?  Qu’Il n’était qu’un usurpateur, un pauvre pape maudit… » Or monsieur l’abbé des Graviers cite dans son bulletin d’octobre 1994 la confidence que fit le secrétaire de Jean-Paul I, Mgr John Maggee: «Sitôt Luciani élu, le cardinal Wojtyla lui dira: “Vous m’avez volé ma place».

 

Comme quoi des obédiences de l’ombre influencent bien l’église à ses dépends :

cardinal Jean Villot

cardinal Jean Villot

Le cardinal Villot  dût être un élément important dans le complot engagé contre Jean-Paul I. Il a dû découvrir dans la chambre du pape, des signes évidents indiquant que le pape avait été empoisonné. Car pourquoi y est-il allé faire le ménage ? Empochant ainsi le médicament, les feuilles qui contenaient toutes les modifications de postes au Vatican, les lunettes, les pantoufles du pape (avaient-elles été maculées de vomissures compromettantes ?), le testament qui était normalement posé sur un des tiroirs de son bureau… Aucun de ces objets, n‘a jamais été retrouvé.

évêque Paul Marcinkus

évêque Paul Marcinkus

Pourquoi aussi son refus catégorique à toute autopsie ? D’autre part, le sergent Raggin rencontra l’évêque Paul Marcinkus, dans la cour, proche de la Banque du Vatican. A sept heures moins le quart. Or le président de cette banque habite à la Villa Stritch, via della Nocetta à Rome, à 20 minutes de voiture du Vatican. N’étant pas un lève tôt, que faisait-il exceptionnellement au Vatican, de si bonne heure ? Mystère.

Curieusement, toutes ces questions n’empêchèrent pas le cardinal Villot d’être maintenu par Jean-Paul II, au poste le plus important du Vatican, celui de secrétaire d’Etat.  A sa mort, 6 mois après, Jean-Paul II le remplacera par le cardinal Agostino Casaroli, ministre des Affaires étrangères.

 cardinal Agostino Casaroli

cardinal Agostino Casaroli

Un cardinal qui avait reçu pour mission de Jean XXIII, d’ouvrir les portes de l’Eglise aux communistes, par l’Ostpolitik, c’est-à-dire le sacrifice éhonté de l’Eglise du silence ! Quand Gorbatchev arriva au pouvoir, il lui transmit la liste complète des prêtres et évêques catholiques clandestins d’Ukraine, sous prétexte de réconciliation.

Et lors de l’élection au pontificat de Jean-Paul II, on pouvait lire dans le journal La Croix du 8 novembre 1978: «M. Lichten, délégué à Rome de l’organisation juive B’naï B’rith, a rendu hommage à Jean-Paul II: L’abbé Wojtyla a beaucoup aidé les juifs de Cracovie, a-t-il dit, il faisait partie du réseau chrétien Unia».

Faut-il préciser ici que les cardinaux Villot, Casaroli et Mgr Bugnini, étaient tous les trois dans la liste des prélats francs-maçons ? Villot avait été démasqué depuis longtemps. Le Bulletin flamand Mededalingsblad Maria van Nazareth avait reproduit dans son numéro de décembre 1975 une lettre écrite par un prélat proche de la Curie. Elle dévoilait le rôle qu’il jouait au Vatican: Villot, ennemi juré de l’Eglise et franc-maçon de haut rang gouverne l’Eglise avec son propre appareil administratif qui consiste, d’une part en un groupe d’Evêques francs-maçons, également de hauts grades, et d’autre part, un personnel ecclésiastique répandu dans tous les rouages du Vatican. Cet appareil, et je pèse mes mots, est infiltré et payé par le communisme”.

 

Malgré ces nombreuses concessions envers les loges et les autres religions, l’église continue de se faire attaquer. Comme ils n’arrivent pas à la faire disparaître, on cherche à la transformer de l’intérieur.  

Les Femen le 12 février à Notre Dame

Les Femen le 12 février à Notre Dame

Il n’est donc pas étonnant de voir qu’une nouvelle fois,  les Femen s’en soient prises au pape le 12 février.  Elles firent irruption dans la cathédrale de Notre Dame de Paris, dévêtues, et recouvertes de slogans antichrétiens en hurlant des insanités telles que « fuck the pope ». Elles entendaient célébrer la résiliation de Benoit XVI et continuer de dénoncer l’homophobie de l’Eglise catholique.

https://www.lefigaro.fr/flash-actu/2013/02/12/97001-20130212FILWWW00447-pape-les-femen-fetent-son-depart.php

Celle-ci pourtant, n’a jamais attaqué ceux qui avaient une tendance homosexuelle mais leurs pratiques !  Depuis longtemps elle sait qui veut dévoyer l’être humain.  Qui est responsable de cette révolution sexuelle commencée dès les années 60, et qui fit exploser  le nombre de « familles monoparentales », d’enfants privés de l’un de leurs deux parents, et des avortements (plus de 220 000 par an en France).  Cette révolution ne repose-t-elle pas sur le mensonge ? Le fameux « rapport Kinsey », qui prétendit démontrer scientifiquement et statistiquement Kinsey le corrupteurque toutes les dépravations étaient très répandues, n’était-il pas basé sur des statistiques composées largement  de prostituées, d’acteurs de films pornographiques ou de violeurs d’enfants ? Et lui-même, n’était-il pas un pervers sexuel ? Pourtant son rapport était devenu la bible de la sexologie contemporaine. Ce qui ne pouvait qu’entraîner une aggravation rapide du niveau moral de nos sociétés que Susan Brinkmann a très bien étudiée dans son livre « Kinsey le corrupteur ». L’étonnant avec les Femen, elles échappent à toutes poursuites, signe de la complicité de l’état français. Il faut dire que la ministre Taubira ne s’en cache pas : « il s’agit d’un changement de civilisation ayant pour but de détruire nos racines, notre identité sociétale, culturelle, morale, historique et religieuse. ». Elle ne fait que répéter ce que déjà Charles Hernu en son temps annonçait : « si notre monde devient un enfer, nous pourrons en être fiers car ce sera nous qui l’aurons créé. ».

ZoophilieToutes les perversions vont donc  être admises. Déjà on trouve normal qu’un nouveau-né puisse naître sans un père et une mère. Demain l’enfant devra accepter de se trouver avec un sexe d’adulte dans l’anus. Et personne ne sera là pour le protéger. A-t-on écouté l’avis des orphelins, de ceux qui ont souffert d’un manque d’altérité ? Non ! Ils seront les sacrifiés de cette nouvelle civilisation esclavagiste, prônée par des Taubira vicieuses. Et on voit déjà se pointer des demandes pour l’acceptation de la zoophilie.  Comme en Allemagne, Michael est à la tête du ZETA (Zoophiles Engagement für Toleranz und Aufklärung), le lobby qui regroupe les adeptes des relations sexuelles avec les animaux….Pauvres animaux !

https://www.bvoltaire.fr/allemagne-les-zoophiles-reclament-leurs-droits/

Le jour où un pape autorisera ces désordres, on peut être sûr qu’il sera l’anti-pape annoncé dans les prophéties.

 

Mais n’est-ce pas ce que de nombreux Chrétiens craignent ? Que le prochain soit celui qui achèvera la destruction de l’église ?

La fuite du pape

La fuite du pape

A chaque fois que le monde a pris un chemin suicidaire, Dieu n’a pas manqué de prévenir ses enfants. Fatima en fut un exemple. Pour ce siècle, « l’Avertissement » devrait réveiller les consciences et avoir lieu après la fuite du pape de Rome, mettant alors en place l’anti-pape. Cela doit arriver dans un contexte d’effondrement économique, de panique financière, de début de guerres. Comme le pasteur Wilkinson nous l’a décrit ! En est-on encore loin, c’est à chacun d’en juger ! Mais déjà de nombreuses personnes sentent les événements à portée de mains. Ils savent que dans des périodes semblables, l’argent n’a plus aucune valeur. Le troc sera le seul moyen de se procurer de la nourriture. Aussi commencent-ils à faire des réserves. D’autres indices peuvent aider à  deviner ce moment !  Nikolaas van Rensburg, le plus célèbre voyant d’Afrique du Sud parle « d’un terrible conflit en Afrique qui empirera alors que la guerre civile et une misère incroyable apparaitront en Europe après un formidable clash économique. Arrivera alors au printemps, une troisième guerre mondiale avec l’Allemagne, l’Angleterre et l’Amérique se battant côte à côte contre la Russie….

Prince Charles d'Angleterre

Prince Charles d’Angleterre

La mort du premier président noir élu en Afrique du Sud (Nelson Mandela a aujourd’hui 95 ans) sonnera le début des bouleversements. … » D’autre part, en Grande Bretagne, la succession ne se fera pas comme il est d’usage (autrement dit, ce n’est pas Charles qui deviendra roi).  Pour les Juifs, leur Mashiah ne viendra qu’après la mort d’Ariel Sharon (dans un coma artificiel depuis 2006)…

Alors, qui devra fuir ? Benoit XVI ? Mais il faudrait qu’il y ait une révolution à Rome avant le prochain pape ? Son remplaçant, le Cardinal Tarcisio Bertone,  le temps de la transition ? Et s’il y avait le début des guerres au printemps, comme le prophétise Nikolaas van Rensburg (sans toutefois donner une date) ?  Le prochain pape risque d’être  très rapidement sur un siège éjectable !  A moins d’être le Judas annoncé ! Celui qui trahira, comme le Christ fut trahi. L’histoire de l’église n’est-elle pas calquée sur la vie de son fondateur ?  L’avenir nous le dira. Mais tant qu’il y aura un pape légitimement élu par les successeurs de Pierre (les cardinaux), dans sa mission, il ne pourra  proclamer que ce qui est vrai, comme Jésus nous l’a promis.  Et non une définition dogmatique en dehors de la foi ! Que le futur pape soit Peter Turkson ou un autre, il lui faudra donc faire preuve de courage,  fuir le Vatican ne sera pas chose aisée  ! Les nuages ne semblent-ils pas  nombreux et la foudre bien  proche ?

 

Peter Turkson, futur pape ?

Peter Turkson, futur pape ?

 

https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/the-pope/9866227/Pope-resigns-Peter-Turkson-reveals-vision-for-the-Church-and-alternative-lifestyles.html

http://www.lemondedesreligions.fr/actualite/au-vatican-le-cardinal-peter-turkson-provoque-une-polemique-sur-l-islam-europeen-22-10-2012-2800_118.php

 

croix

419 commentaires sur “Le dernier renoncement de Pierre avant l’anti-pape ?

  1. Andrée dit :

    Voilà une bonne nouvelle pour les parisiens ! Le Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine quittera Marseille à la rentrée pour la chapelle de la Rue du Bac !
    http://delamoureneclats.fr/#!/actualites/lightbox/depart/

    Il y en a peu comme lui à faire attention aux signes. Il serait intéressant de l’écouter nous faire une remarque sur l’essaim d’abeilles arrivé dans la main droite du Christ du village de Lacassaigne dans la L’Aude.
    http://fawkes-news.blogspot.fr/2014/06/la-cassaigne-un-essaim-dabeilles-dans.html
     » Il mangera du caillé et du miel, pour savoir rejeter le mal et choisir le bien. » Esaïe 7 : 15
    « Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux. Et je vis un ange puissant, qui criait d’une voix forte: Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux. » Apocalypse 5:1-2
    Le signe dit : Qui est digne d’ouvrir le livre et d’en rompre les sceaux? Celui qui est comme l’Abeille, qui a rejeté le caillé et a choisi le miel.

    http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-symbolisme-abeille-38070040.html

    • Anne dit :

      Oui mais le Père Zanotti-Sorkine a annoncé lui-même ce dimanche 29 juin à la paroisse des Réformés de Marseille, lors de sa dernière messe, à 10h30, que sa nomination à la rue du Bac en tant que confesseur avait été refusée par le chapelain de la rue du Bac par crainte « d’une trop grande piété et affluence des fidèles ». Il a indiqué être désormais sur le départ et sans affectation.

      • Andrée dit :

        Monseigneur Jean-Michel di Falco Léandri a accepté d’accueillir dans son diocèse de Gap le Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine qui désormais assurera la charge de Chapelain au Sanctuaire de Notre-Dame du Laus. En plus de ce ministère, il consacrera le reste de son temps à la mise en œuvre de projets apostoliques hors de ce diocèse.

        La première homélie du Père Zanotti-Sorkine à Notre-Dame du Laus lors de la Toussaint : « Les vrais saints se sont usés à la tâche! C’est ça la vérité! »

        Le baptême de Jésus :

  2. Tom dit :

    Voilà qu’une autre prophétie commence à se réaliser, la création d’églises communes à toutes les religions !
    http://medias-presse.info/berlin-capitale-du-syncretisme-religieux-projet-de-synagogue-mosquee-eglise-supermarche-de-la-nouvelle-religion-mondiale/11870
    http://www.bbc.com/news/magazine-27872551
    http://www.fdesouche.com/495391-en-2018-une-eglise-mosquee-synagogue-a-berlin
    Et oui, à Berlin, vient de commencer une levée de fonds pour le projet de construction d’un bâtiment unique au monde qui serait église, synagogue et mosquée, la « House of One » (« Maison unique » qui a son site http://house-of-one.org/fr) : une maison de prières et de partage sur les religions – ouverte à tous, juifs, chrétiens et musulmans http://www.20minutes.fr/monde/1761783-20160107-berlin-edifice-fois-eglise-mosquee-synagogue-bientot-realite
    On oublie que Dieu est la vérité et non pas un amoncellement de soi-disant vérités décidées par l’homme.

    Et que penser de la nouvelle église de San Giovanni Rotondo dédiée à Padre Pio mais qui fait plus penser à un temple maçonnique qu’autre chose. Son architecte : Renzo Piano :

    Cliquer pour accéder à une-nouvelle-eglise-dediee-a-padre-pio.pdf

    En France, certaines églises commencent à se transformer en mosquée, comme ici dans le Tarn à Graulhet (depuis 1981) :
    http://www.francetvinfo.fr/societe/a-graulhet-on-se-felicite-de-l-eglise-transformee-en-mosquee_956031.html

    Dans le centre de Marseille (14 rue Saint-Dominique), c’est la synagogue Or Thora qui va être transformée en mosquée.
    http://fr.novopress.info/200629/synagogue-or-thora-marseille-transformee-en-mosquee/
    L’association Al Badr, « association islamique à but non lucratif créé en septembre 2009 suite à une volonté d’acquérir des lieux permettant aux musulmans de pratiquer leur culte », est entrain de l’acheter.
    http://www.al-badr.fr/mediatheque/galerie-islam
    Les Maghrébins y sont omniprésents et l’islam (250 000 musulmans à Marseille, dont 10 % de pratiquants) est la religion dominante, loin devant le judaïsme.


    Selon Reynald Secher, connu pour ses écrits sur la Vendée, Il faut se préparer à un évènement majeur qui va nous frapper de plein fouet : la vente des chapelles et des églises publiques. « Dans le cadre de la laïcité, il me semble évident qu’à terme l’État et les collectivités vont se séparer de tous ces biens. Non seulement il va falloir les racheter mais aussi les entretenir…. Nous sommes à la fin d’un cycle qui a commencé en 1789, un cycle de déconstruction systématique au nom de l’homme nouveau. Pour créer cet homme nouveau, il n’y a que deux solutions : la régénération ou la mort. C’est ce qui explique les grands massacres commis par la Révolution et le génocide des Vendéens, mais ce n’est pas le seul, et les crimes de masse commis par les régimes similaires : communiste, fasciste, nazi etc….. Bon nombre de nos hommes politiques se situent dans le sillage de la Révolution. Certes, on ne peut plus tuer physiquement à l’heure actuelle, mais on a créé une autre forme de mort, la mort sociale pour ce qui est différent. On est, il faut en avoir conscience, dans une dictature molle qui annihile complètement nos libertés et qui se reproduit par un système incroyablement efficace, dont l’arme absolue est la cooptation à grande échelle mise en place en 1945 dans bon nombre de domaines notamment l’enseignement. Pourquoi 90 % des enseignants sont à gauche ? À l’heure actuelle, il est impossible pour moi d’accéder aux médias à l’exception des nouveaux médias privés. Pourquoi ? Parce que toutes ces structures sont confisquées par ceux qui veulent imposer l’homme unique, qui pense petit…. Cependant, à force de coopter par rapport à la carte politique ou syndicale, pour maîtriser les idées et surtout éviter tout écart, ils ont tué l’intelligence. Ce phénomène n’est pas nouveau et les conséquences sont toujours les mêmes : au niveau militaire, les défaites de 1914 et de 1940, sans oublier la décolonisation ratée ; au niveau politique, la succession de régimes ; au niveau économique, le déclassement, le chômage de masse, l’imposition confiscatoire ; au niveau culturel, la pensée unique, etc…. Heureusement, une nouvelle jeunesse arrive. Avec elle tout est possible. Elle peut briser ce que la gauche a fait. Cette jeunesse, sans tabou, sans idéologie, est bourrée de bon sens. Ces jeunes sont des survivants, il ne faut pas l’oublier, qui sont passés à travers les mailles de l’avortement. »

    • louis dit :

      Selon Véronique Lévy : « Une église n’est pas un objet de consommation qu’on peut recycler ! Elle a été consacrée à Dieu !… L’église est l’hôpital des âmes blessées. Tout est ordonné autour de ce Cœur battant au fond du tabernacle… Dans la petite église de Saint-Damien, par trois fois le Christ s’anima et dit à saint François d’Assise : « Va François, et répare mon église en ruine ! ». Cette demande du Seigneur est brûlante d’actualité. Elle appelle au réveil, à exprimer sans peur, dans l’émerveillement d’une naissance, la joie de l’Évangile. »

      De son côté, Mgr Rey le pense aussi « L’architecture, l’iconographie, l’aménagement intérieur de chaque bâtiment utilisent par ailleurs des formes et des expressions esthétiques et artistiques en rapport avec le contenu propre de chaque religion. Ils ne sont pas interchangeables ni omnicultes… Au fil des siècles, les églises, chapelles, oratoires… ont été construits par des communautés chrétiennes. Ils témoignent de leur foi et de son expression, qui s’inscrit dans l’histoire et la géographie de nos paysages. S’y rassemblent les communautés chrétiennes pour célébrer les sacrements, en particulier lors des grands moments rituels de l’existence humaine : la présentation de l’enfant à Dieu (baptême), la célébration de l’amour (mariage), les cérémonies funéraires (deuil)… Ce vaste maillage d’églises offre un témoignage historique qu’il faut sauvegarder, en lien avec l’Etat et les communautés qui en ont, pour la plupart d’entre eux, la propriété et la charge. Cette responsabilité immobilière réclame aussi la mobilisation des chrétiens pour que ces monuments ne deviennent pas des musées, mais des espaces d’accueil, de témoignage et de prière… S’il est légitime que des communautés musulmanes établies en France puissent disposer de salles de prière pour pouvoir se rencontrer, partager leur foi et prier, dans un cadre adapté et dans le respect des règles démocratiques, ce serait offenser notre mémoire collective d’oublier l’attachement de nos citoyens à ces édifices du culte qui témoignent de notre culture et de nos racines, et pour la majorité d’entre eux, de leur foi chrétienne. »
      http://www.diocese-frejus-toulon.com/Un-patrimoine-collectif-qui.html

      L’artiste Christoph Büchel a transformé un lieu de culte chrétien en mosquée à l’occasion de la Biennale de Venise. Cette œuvre a évidemment fait polémique :

      Ici l’église Santa Barbara située dans la commune espagnole de Llanera se voit désertée au cours des années 1930 à cause de la guerre civile. Après des décennies d’inoccupation, ce lieu de culte a été racheté par une bande de riders à la fin des années 2000. Autoproclamée la Church Brigade, ce collectif de skateurs animé par la foi du Do It Yourself décide de réinvestir l’espace en skatepark par lui-même.
      http://www.lefigaro.fr/mode-homme/2015/12/21/30007-20151221ARTFIG00221-une-eglise-se-reconvertit-en-paradis-du-skate.php

      Un court de tennis a été installé dans l’ancienne église catholique du XVIe siècle, San Paolo Converso, utilisée à l’heure actuelle comme un espace d’exposition. Dans le cadre du projet artistique réalisé par l’artiste américain Asad Raza, des visiteurs peuvent jouer au tennis ou regarder un jeu au milieu des statues et peintures anciennes.


      Dans les murs de l’ancienne chapelle de Clarisses, rue Brizeux, à Rennes, c’est une nouvelle salle de remise en forme qui s’ouvrira début juin 2017 :
      http://www.ouest-france.fr/bretagne/rennes-35000/rennes-une-salle-de-fitness-dans-l-ancienne-chapelle-5015060?utm_term=Autofeed&utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#link_time=1495697892

      Le 1er octobre 2017, le pape invite des migrants à un repas, dans la Basilique San Petronio de Bologne. Ils peuvent y laisser à l’abri leurs vélos.


      A Chicago, Nike dépoussière complètement la Church of the Epiphany (construite en 1885) en concevant un terrain de basket avec salles de musculations, des vestiaires parfaitement arrangés et un parquet flambant neuf !

      https://www.paperblog.fr/8736082/nike-transforme-l-eglise-d-ephiphanie-de-chicago-en-terrain-de-basket-ball/

      Le 18 novembre 2018, pour la journée mondiale des pauvres, lancée par le pape François, 700 personnes en situation de précarité et bénévoles sont venus partager un repas fraternel au Sanctuaire Saint-Bonaventure à l’invitation du cardinal Philippe Barbarin :

      Quand la cathédrale de Rochester dans le Kent se transforme l’été en terrain de minigolf :
      https://www.rtbf.be/info/monde/detail_la-cathedrale-de-rochester-se-transforme-en-terrain-de-minigolf?id=10282924
      alors que la cathédrale de Norwich accueille un toboggan et celle de Chester sa propre reproduction en lego, avec 300.000 pièces.

      • Hervé dit :

        Dans la commune de Plouha (Côtes d’Armor), un artiste, ou prétendu tel, Stéphane Michaud, dit Michadu, a été sélectionné par les organisateurs pour exposer dans la chapelle de Kermaria, huit œuvres : deux à l’extérieur et six à l’intérieur. Le curé l’abbé Eric Le Forestier n’est pas d’accord. Pourquoi ? Parce qu’il y a des pénis en érection, des seins mis un peu n’importe où sur un corps figuratif, des attitudes équivoques et certains noms donnés à ces sculptures qui n’ont rien à faire dans un lieu de prière. Le curé rappelle la loi de 1905 : « Les édifices cultuels sont laissés à la jouissance des fidèles et des ministres du culte pour l’exercice du culte. La jurisprudence du Conseil d’État a rappelé la nécessité d’un accord préalable de l’affectataire pour la tenue d’une manifestation non cultuelle. » Michadu a alors indiqué aux organisateurs qu’il annulait sa participation à l’exposition. Pourquoi donc voulait-il tant que çà provoquer dans une église ?
        http://www.ouest-france.fr/leditiondusoir/data/830/reader/reader.html?t=1473440196976#!preferred/1/package/830/pub/831/page/10


        Dans l’Eglise St. Andrew de Londres, une troupe de mannequins a défilé pour le compte de la turque Dilara Findikoglu, sur fond de loge maçonnique, très inspirée par les Illuminati lors de la « Fashion Week » (collection «Printemps/Été 2018»). On y trouve les deux piliers (qui représentent Joachim et Boaz, deux colonnes de bronze fabriquées par Hiram et placées par le roi Salomon à l’entrée du Temple de Jérusalem), le damier, l’étoile flamboyante avec le G très caractéristique en son centre, l’oeil de la providence (autrement appelé all seeing eye), l’équerre, le compas et la truelle. L’œil est placé faisant face à la scène et entouré de deux sortes d’entités démoniaques.
        http://www.dailymail.co.uk/femail/article-4896520/Models-nightmare-outfits-London-Fashion-Week.html





      • Louis dit :

        Dans l’église de Kuttekoven du Limbourg néerlandophone, un artiste contemporain, Tom Herck, y a installé une vache crucifiée (Holy Cow) :

        Une dizaine de paroissiens ont voulu lui manifester leur mécontentement le 19 novembre 2017 tout en mettant en cause Mgr Patrick Hoogmartens, l’évêque en charge de la petite église.

        Ce n’est pas la première fois que Tom Herck déchaîne les passions en Belgique, puisque la veille, une chapelle abritant d’autres de ses créations avait été incendiée à Graethempoort, non loin de Kuttekoven.

        Quelques unes de ses œuvres :



      • Quentin dit :


        « Le lobby LGBTI du Lot-et-Garonne qui s’intitule « Ecce homo » (excès de l’homme ?), organise avant sa « Marche des Fiertés » en 2018, une exposition intitulée « La Transidentité », à partir du 17 mai 2018, dans la chapelle du Martrou d’Agen !

        Quand un évêque d’Innsbruck Hermann Glettler autorise l’installation de ce qu’il appelle une « horloge de Jésus » dans la Spitalskirche, une église baroque du centre-ville d’Innsbruck, en Autriche. Il n’y a pas de cadran. Le corps du Christ crucifié est utilisé comme aiguille des heures, ses bras tirés comme aiguille des minutes :

        https://www.gloria.tv/article/3mVBVSZKnB4P28zYhGqBQqP86

  3. Anne dit :

    La liturgie est depuis quarante ans un sujet de réflexion et d’inquiétude au sein de l’Église catholique. Le cardinal Ratzinger, avant même qu’il ne soit devenu Benoît XVI, y consacra une part de son ministère: le concile Vatican II, en voulant revenir aux origines du Mystère, n’a-t-il pas laissé les célébrations catholiques s’appauvrir par de malheureuses initiatives de clercs imprudents ou de laïcs mal formés? Cette question est au cœur des Mémoires inédits du théologien Louis Bouyer, mort en 2004, et que viennent de publier les Éditions du Cerf.

    Sait-on que cet oratorien né en 1913 venait du protestantisme et que c’est l’amour de la liturgie découverte dans la religion réformée qui le conduisit à l’Église catholique? Il y entre au moment où celle-ci s’apprête à vivre une crise profonde qui culminera dans les années 1970. La puissance intellectuelle de Bouyer, sa force de travail le conduisent, lui le converti, à être associé à diverses commissions préparant le concile Vatican II, notamment celle de la réforme de la liturgie romaine.

    S’il se réjouit de la redécouverte de textes des premiers temps insérés dans les prières eucharistiques, il est aussi le spectateur affligé de manœuvres menées par Mgr Bugnini, un lazariste napolitain dont il fait un portrait terrible. Celui-ci se prévalait de l’assentiment de Paul VI pour imposer ses vues, tandis que le pape s’étonnait des libertés prises par la commission. Bugnini, rapporte Bouyer, fut finalement écarté et envoyé comme nonce à Téhéran: au moment où y arrivait un autre religieux, l’ayatollah Khomeyni… […]

    Au fil des pages, on croise un Paul VI débordé par l’ampleur de la crise, un Jean Daniélou avec qui l’auteur rompt des lances – éternelle rivalité des théologiens -, un Jean Guitton accablé d’un mot cruel et (pour une fois) bien peu charitable. Karl Rahner est qualifié de spécialiste des «monologues sur le dialogue» – formule cocasse qui lui est glissée par Ratzinger.

    On pourrait croire à un livre féroce. C’est tout l’inverse. La justesse et la hauteur de vue autorisent la sévérité. Et Bouyer ne se prive pas de pratiquer la correction fraternelle. Mais ses flèches sont trempées dans l’encre de l’affliction. S’il a rejoint l’Église catholique, ce n’est pas pour voir le catholicisme s’engager dans la voie d’une caricature du protestantisme – réflexion qu’il partage avec son ami Julien Green.

    http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=10038

    Ici, un essai sur le problème de la légitimité de l’Église issue de vatican II, avec l’analyse et la réfutation exhaustives des thèses unacumiste & sédévacantiste :

    Cliquer pour accéder à L%27Impubliable.pdf

    • Tom dit :

      Autre dérive grave, celle de la communion dans la main ! À partir du moment où l’on a compris la réalité de la sainte Eucharistie, c’est-à-dire, qu’il s’agit du Corps, du Sang, de l’Âme et de la Divinité du Christ donnés à l’homme comme pain céleste pour le soutenir spirituellement dans son pèlerinage terrestre et comme gage de sa destinée aux noces célestes de l’Agneau (Ap XIX, 9), l’on commence aussi à comprendre la profonde révérence qu’il faut pour traiter et recevoir la sainte Eucharistie. Ainsi, au long des siècles, les fidèles ont fait la génuflexion en arrivant devant le Saint Sacrement et se sont agenouillés en adoration devant la Présence Réelle de Notre Seigneur dans la sainte Eucharistie. De la même façon, sauf circonstances extraordinaires, seul le prêtre ou le diacre touchait la sainte Hostie ou le calice contenant le Précieux Sang. Saint François d’Assise a ainsi pratiqué les plus grandes austérités dans sa vie religieuse de consacré, tout en insistant pour que le plus grand soin fût apporté à honorer le Saint Sacrement, même de façon somptueuse, et à n’utiliser que les matériaux les plus précieux pour le culte eucharistique. C’est en mai 1969 que la pratique de recevoir la Communion dans la main a été autorisée, au jugement des Conférences épiscopales. L’un des arguments avancés pour introduire cette deuxième option était l’existence d’un usage antique de recevoir la sainte Communion dans la main. Mais l’instruction de la Congrégation pour le Culte Divin, qui la permettait, soulignait le fait que la tradition multiséculaire de recevoir la Communion sur la langue devait être préservée en raison du respect des fidèles envers la sainte Eucharistie qu’exprime cette pratique. Le Pape Paul VI, dans sa lettre encyclique Mysterium Fidei sur la doctrine et le culte du Très Saint Sacrement promulguée quatre années avant la concession de cette permission, se réfère à un usage antique des moines vivant dans la solitude, ainsi que des chrétiens persécutés, selon lequel ils prenaient la sainte Communion avec leurs propres mains. Néanmoins, le Pape ajoute aussitôt que cette référence à un usage d’autrefois ne remet pas en question la discipline qui s’est répandue par la suite concernant la manière de recevoir la sainte Communion.

      Les conséquences les plus graves de la pratique actuelle de réception de la communion dans la main : 1) la réduction ou la disparition de tout geste de révérence et d’adoration ; 2) l’emploi pour la réception de la sainte Communion d’un geste habituellement utilisé pour la consommation des aliments ordinaires, d’où résulte une perte de Foi en la Présence Réelle, surtout parmi les enfants et les jeunes ; 3) la perte abondante de parcelles de la sainte Hostie et leur profanation consécutive, surtout en l’absence de plateau lors de la distribution de la sainte Communion ; et, 4) un autre phénomène qui se répand de plus en plus : le vol des saintes Espèces.

      A la question d’un journaliste en 1997 à Mère Teresa, sur ce que pouvait être le plus grand malheur du monde actuel, elle répondit « Ce n’est pas la misère ou la famine, dont sont victimes tant de pauvres, ce ne sont pas les guerres, et les catastrophes de toutes sortes, c’est la Communion dans la main qui est ce manque de respect, vis à vis de la personne de Jésus-Christ » .

      Petite histoire de la communion dans la main par le Père Jean-Régis Fropo :
      http://blog.lanef.net/index.php?post/Petite-histoire-de-la-communion-dans-la-main

      Une bonne nouvelle, le 29 juin, Mgr Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron a accordé son imprimatur aux deux premiers cycles du parcours catéchétique « Les Trois Blancheurs », une collection co-dirigée par deux prêtres de la Fraternité Saint-Pierre, les abbés Jacques Olivier et Alexis Garnier. Elle sort en librairie le 25 août dans une version entièrement modernisée. Délivré par l’évêque, l’imprimatur est un certificat attestant la conformité d’une publication à l’enseignement de l’Église catholique. Elle est obligatoire pour l’édition de tout catéchisme ou tout écrit touchant à l’enseignement catéchétique (can. 827 du Code de droit canonique). Un bon catéchisme doit s’appuyer sur les quatre grands piliers de la catéchèse rappelés par le Catéchisme de l’Église catholique, à savoir :la profession de la foi, les sacrements, la vie de la foi, résumée dans les dix commandements, et la prière du croyant, c’est-à-dire le Notre Père. Ainsi la catéchèse doit reposer à la fois sur l’acquisition d’un savoir, l’apprentissage de la prière et la découverte que la foi se vit, qu’elle implique un comportement chrétien.
      http://www.nuntiavit.org/troisblancheurs.html

      • Line dit :

        Au sujet de la communion donnée à des divorcés :


        Le Cardinal Timothy Dolan, archevêque de New York et jusqu’à l’année précédente président de la Conférence épiscopale américaine, pense que la donner changerait dramatiquement la doctrine.
        http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=21896

        Rappel sur la présence réelle et la transsubstantiation :
        http://www.salve-regina.com/salve/La_pr%C3%A9sence_r%C3%A9elle_et_la_transsubstantiation#Article_5_-_La_transsubstantiation

        « Explication du Saint Sacrifice de la Messe » du Père Martin de Cochem, franciscain (capucin). Editions DFT. Extrait du livre : « Les 77 grâces et fruits attachés à l’assistance à la sainte Messe »
        https://creationschretiennes.wordpress.com/2015/01/01/les-77-graces-et-fruits-attaches-a-lassistance-a-la-sainte-messe-par-le-r-p-martin-de-cochem/

        • Benoit dit :


          Le cardinal Scola, archevêque de Milan, insiste aussi sur le lien qui existe entre l’indissolubilité du mariage et l’Eucharistie.

          « Souvent l’Église est accusée d’insensibilité et d’incompréhension face au phénomène des divorcés remariés, sans que l’on mesure attentivement le motif de cette position que l’Église elle-même reconnaît fondée dans la révélation divine…. Ce qui empêche l’accès à la réconciliation sacramentelle et à l’Eucharistie n’est pas un péché singulier (ou particulier), qui peut toujours être pardonné quand la personne se repent et demande pardon à Dieu. Ce qui rend impossible l’accès à ces sacrements est en revanche l’état (la condition de vie) dans lequel viennent à se trouver ceux qui ont contracté un nouveau lien… Cela fait comprendre pourquoi tant Familiaris consortio (n. 84) que Sacramentum caritatis ont confirmé «la pratique de l’Église, fondée sur la Sainte Écriture (cf. Mc 10,2-12), de ne pas admettre aux sacrements les divorcés remariés, parce que leur état et leur condition de vie contredisent objectivement l’union d’amour entre le Christ et l’Église, qui est signifiée et mise en œuvre dans l’Eucharistie…. L’Eucharistie n’est pas un sacrement de guérison. La grâce du mystère eucharistique actualise l’unité de l’Église comme épouse et corps du Christ et cela exige pour celui qui reçoit la communion sacramentelle la possibilité objective de se laisser incorporer parfaitement à Lui…. Mais la non-accessibilité aux sacrements de la réconciliation et de l’Eucharistie n’est pas à être considérée comme une punition à l’égard de leur condition, mais comme l’indication d’un chemin possible, avec l’aide de la grâce de Dieu et de l’insertion dans la communauté ecclésiale. Pour cette raison, chaque communauté ecclésiale est appelée à mettre en œuvre toutes les formes adéquates à leur participation effective à la vie de l’Église. Cela dit, l’engagement de vivre en complète continence, c’est-à-dire en s’abstenant des actes réservés aux époux, devrait pouvoir permettre la communion ! »

          Cliquer pour accéder à 2134-Mariage%20et%20famille%20%C3%A0%20la%20lumi%C3%A8re%20de%20l%27anthropologie%20et%20de%20l%27Eucharistie.%20Notes%20en%20vue%20du%20Synode%20extraordinaire%20des%20%C3%A9v%C3%AAques%20sur%20la%20famille.pdf

          • Gabi dit :


            Le cardinal Antonelli, Président émérite du Conseil pontifical pour la famille, a publié un livre intitulé « Crisi del Matrimonio & Eucaristia », sur l’admission des divorcés remariés à l’eucharistie.

            Cliquer pour accéder à Copertina_Antonelli_Crisi_Matrimonio.pdf

            « Le prélat ombrien, qui a 79 ans, répète que « le divorce est contraire à la volonté de Dieu et la seconde union, qualifiée explicitement par Jésus d’adultère l’est encore davantage ». En effet, « si l’interruption de la cohabitation peut devenir parfois un mal mineur et se rendre même nécessaire, il n’est toutefois jamais licite de procéder à une autre union », car « c’est avec la deuxième union qu’on refuse irrévocablement le don de Dieu et qu’on contredit complètement l’indissolubilité du mariage ». En conséquence « la nouvelle union, pendant tout le temps de sa durée, est incompatible avec la communion eucharistique où s’exprime et se réalise l’amour sponsal du Christ pour l’Église ».

            Il est alors évident que ce n’est « qu’avec un engagement sincère de conversion » qu’on a le pardon et qu' »on acquiert la disposition nécessaire pour accéder au repas eucharistique ». Cette « conversion » demandée consiste à se reconnaître pécheurs, se repentir du précédent échec conjugal, réparant les éventuels dégâts provoqués, à renoncer à l’union adultère successive, changeant ainsi réellement de vie ».

            « Selon l’enseignement de Jean-Paul II, il est souhaitable que la conversion conduise les divorcés remariés à interrompre la vie commune; au cas où cela ne serait pas possible pour des motifs graves, il peut être suffisant qu’ils s’abstiennent de relation sexuelle, celle-ci étant propre et exclusive du mariage authentique ». En fait, « avec la pratique de l’abstinence, l’union adultère cesse et la familiarité entre les deux se réduit à une cohabitation fondée sur l’amitié et l’aide réciproque ». Il s’ensuit que les deux cohabitants « sont intérieurement disposés à recevoir la communion eucharistique ». Mais l’Église les admet au repas eucharistique à la condition qu’il n’y ait pas danger de scandale pour les autres fidèles. »

            « Aux divorcés remariés, qui cohabitent maritalement, il y a ceux qui sont en toute bonne foi persuadés d’être en règle devant Dieu. Dieu seul voit leur cœur. Les pasteurs éviteront de les confirmer dans leur erreur, mais respecteront leur conscience. Ils ne leur donneront pas la communion eucharistique (…) mais les inviteront à participer assidument à la Messe et à la vie de l’Église, à faire la communion spirituelle, qui est un rapport subjectif, intérieur et individuel avec le Seigneur et non pas un rapport objectif, corporel, communautaire et directement ecclésial. »

      • Line dit :


        Selon Mgr Schneider, évêque auxiliaire au Kazakhstan, la communion dans la main n’est pas un retour aux sources. En vérité, le rite de la communion dans la main pratiqué de nos jours nous vient des communautés calvinistes. Les documents littéraires et iconographiques nous révèlent que, pendant les premiers siècles, dans certains endroits, la sainte communion était déposée dans la paume de la main droite, et non dans la main gauche comme on le fait aujourd’hui. Ensuite, le fidèle inclinait profondément la tête jusqu’à la paume de la main et prenait la sainte hostie directement avec ses lèvres puis, éventuellement, avec la langue, les parcelles eucharistiques qui avaient pu rester dans la paume. Les hommes se lavaient les mains avant la communion. La paume des femmes devait être recouverte d’un linge blanc et ce linge était purifié après la communion.

        Enfin, reste cet important aspect théologique qui dit : la liturgie connaît par nature une croissance organique tendant à la profondeur et à une plus grande perfection, parallèle à la croissance de la foi. Le retour aux expressions de la liturgie ou de la foi dans leur état embryonnaire est une erreur théologique, c’était d’ailleurs une prétention typique des hérétiques. Dans son encyclique classique sur la liturgie Mediator Dei, le pape Pie XII a condamné une telle attitude, l’appelant « archéologisme liturgique ».

        La cause médiate, à mon avis, réside dans la réforme liturgique en général, qui a réduit les gestes et les paroles claires de la sacralité à un minimum, et en particuler dans le style de la liturgie de la messe, devenu imprécis, laissant place à la créativité ou à la subjectivité du célébrant et des autres participants. La cause immédiate du manque de respect est sans aucun doute le rite moderne de la communion dans la main lui-même, un rite du point de vue objectif et phénoménologique assez banal et de caractère profane, inventé par les calvinistes pour lesquels l’Eucharistie est un pur symbole.

        Comme cause général du manque de respect, on peut indiquer une catéchèse et une prédication doctrinalement très défectueuses, et même quelquefois purement protestantes. Il faut effectuer des gestes liturgiques comme on croit sinon, tôt ou tard, on finit par croire selon les gestes que l’on a accomplis.

        il faut informer les fidèles que la communion dans la main est une exception à la loi liturgique, dite indult qui date de 1969, insistant en même temps sur le fait que la communion sur la langue et à genoux est la règle.

        • Atlas dit :

          Un site internet américain a répondu au discours de Mgr Schneider :
          – ‘beaucoup ont attendu avec anticipation votre intervention : à la fois vous dénoncez tout ce qui n’est pas conforme à la Doctrine dans Amoris Laetitia, et en même temps vous parlez « d’ambiguïtés », « d’interprétations », « d’opinions » au lieu d’employer le mot qu’il convient : satanisme.
          – ‘n’y a-t-il aucun membre de l’épiscopat pour se comporter comme St Hilaire de Poitiers? ‘A ce moment tragique historique de l’Eglise que nous aimons tant, je vous en supplie, Excellence, pour le Salut des Âmes, soyez cet évêque !’
          https://akacatholic.com/letter-to-bishop-athanasius-schneider/

    • Engel dit :


      Les mémoires nouvellement publiées de Fr. Louis Bouyer, qui participa intimement à la réforme de la liturgie romaine suivant Vatican II, révèlent quelques faits et gestes importants de la commission.
      http://www.catholicnewsagency.com/news/the-liturgical-reform-as-seen-by-one-of-its-protagonists-23302/

      « Appelé à contribuer aux commissions préparatoires de Vatican II, Bouyer réalisa immédiatement de par sa propre expérience l’ampleur et la misère du projet, et bien vite s’en écarta. » écrivit Sandro Magister le 16 septembre dans son blog Settimo Cielo, pour la publication italienne l’Espresso.

      Fr. Bouyer est né en 1913 à Paris de famille luthérienne, et devint prêtre luthérien. A travers l’étude des Pères de l’Eglise, il se convertit à l’Eglise Catholique en 1939, « attiré par elle surtout par sa liturgie, pour laquelle il s’est enthousiasmé et se lança dans une étude impeccablement maîtrisée des rites de la Semaine Sainte, « le Mystère Pascal », explique Magister.

      Bouyer joignit la Congrégation de l’Oratoire, et à terme fut envoyé pour consulter à Vatican II. Son expérience le conduisit à la réalisation de « l’œcuménisme bon marché de cette ère folle et insupportable, ressemblant à quelque chose comme Alice aux Pays des Merveilles. » (Magister)

      Les mémoires de Bouyer font de nombreux éloges de Joseph Ratzinger, et Bouyer recevait la haute estime de l’Archevêque Giovanni Battista Montini, qui en 1963 devint Paul VI. Magister explique : « Paul VI voulait Bouyer au comité pour la réforme de la liturgie, présidé ‘en théorie’ par le Cardinal Giacomo Lercaro, un homme généreux mais incapable de contrecarrer les manœuvres criminelles et mielleuses de Annibale Bugnini, son secrétaire et confident, un homme aussi dénué de capacité à apprendre que d’honnêteté. »

      Fr. Bugnini, plus tard consacré évêque, était secrétaire au Concile et au comité qui concocta l’ordre révisé de la Messe post Vatican II ; Bouyer, lui, était membre de ce comité. Bouyer raconte dans ses mémoires que Bugnini, qu’il qualifie de « méprisable », avait l’habitude de balayer les préoccupations des autres membres du comité en disant « le Pape le veut ainsi ».

      Après la réforme, Bouyer écrit, il discutait une réforme particulière avec Paul VI, réforme « que le Pape s’était vu approuver sans pour autant en être plus satisfait que je ne l’étais ».

      Quand Bouyer dit à Paul VI qu’il s’était engagé dans la réforme parce qu’on lui avait dit que le Pape en désirait ainsi, Montini répondit « mais est-ce bien possible ? Il m’a dit que votre accord était unanime…»

      L’archevêque Bugnini fut secrétaire pour la Congrégation pour le Culte divin de 1969, date de la publication de la nouvelle Messe, jusqu’à 1976 où il devint nonce apostolique en Iran, où il mourut en 1982. Le secrétaire personnel de Bugnini, Piero Marini, fut maître papal des cérémonies de 1967 à 2007, et est maintenant candidat potentiel au poste de préfet de la Congrégation pour le Culte divin.

      Parmi les incidents évoqués par Bouyer dans ses mémoires, est mentionnée la composition de la Deuxième Prière Eucharistique.

      « Bouyer dut reformuler in extremis une proposition désastreuse pour la nouvelle Seconde Prière Eucharistique, de laquelle Bugnini souhaitait même retirer le Sanctus. Un soir, sur la table d’un restaurant au Trastevere, il dut réécrire la suite du nouveau canon, celui là même qui est lu aujourd’hui lu à la Messe, aidé du liturgiste bénédictin Bernard Botte, avec la pression supplémentaire de devoir rendre le tout le matin suivant. » (Magister)

      Les mémoires du prêtre révèlent également que Paul VI avait voulu le nommer Cardinal, mais qu’il en fut empêché par l’opposition des évêques français.

      Parmi les autres ouvrages de Bouyer il y a Piété Liturgique, la Décomposition du Catholicisme et Eucharistie : Théologie et Spiritualité de la Prière Eucharistique.
      http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=10038

      A lire aussi « Bref examen critique du nouvel “ordo Missæ”
      Suivi de l’article L’Ordo Missæ »
      de Mgr Guérard des Lauriers.
      http://www.sodalitium.eu/index.php?ind=reviews&op=entry_view&iden=16

  4. Gabi dit :

    Programme de la visite du Pape en Corée du Sud

    Mercredi 13 août

    16h Départ en avion de l’Aéroport de Rome Fiumicino pour Séoul

    Jeudi 14 août

    10h30 Arrivée à la base aérienne de Séoul
    12h Messe privée à la Nonciature apostolique
    15h45 Cérémonie de bienvenue dans le jardin de la « Maison bleue » à Séoul Visite de courtoisie au Président de la République à la « Maison bleue » à Séoul
    16h30 Rencontre avec les Autorités dans la salle Chungmu de la « Maison bleue » à Séoul
    17h30 Rencontre avec les évêques de Corée au Siège de la Conférence épiscopale coréenne

    Vendredi 15 août

    8h45 Transfert en hélicoptère à Daejeon
    10h30 Messe en la solennité de l’Assomption au World Cup Stadium de Daejeon

    13h30 Déjeuner avec les jeunes au grand séminaire de Daejeon
    16h30 Transfert en hélicoptère au sanctuaire de Solmoe
    17h30 Rencontre avec les jeunes d’Asie au sanctuaire de Solmoe
    19h15 Transfert en hélicoptère à Séoul

    Samedi 16 août

    8h55 Visite au sanctuaire des Martyrs de Seo So mun
    10h Messe de Béatification de Paul Yun Ji-Chung et ses 123 compagnons martyrs à la Porte de Gwanghwamun à Séoul en compagnie de 800 000 participants.
    15h30 Transfert en hélicoptère à Kkottongnae
    16h30 Visite au Centre pour personnes handicapées de la « House of Hope » de Kkottongnae
    http://mobile.lepoint.fr/societe/le-pape-prie-devant-un-jardin-d-enfants-avortes-16-08-2014-1854288_23.php

    17h15 Rencontre avec les communautés religieuses en Corée au Training Center « School of Love » à Kkottongnae
    18h30 Rencontre avec les responsables de l’Apostolat des laïc au Centre de spiritualité de Kkottongnae
    19h Transfert en hélicoptère à Séoul

    Plus d’un million de catholiques coréens venus le voir :

    Dimanche 17 août

    10h Transfert en hélicoptère à Haemi
    11h Rencontre avec les évêques d’Asie au Sanctuaire de Haemi
    13h Déjeuner avec les évêques d’Asie au réfectoire du Sanctuaire de Haemi
    16h30 Messe de clôture de la VIe Journée de la jeunesse asiatique au Château de Haemi
    19h Transfert en hélicoptère à Séoul

    Lundi 18 août

    9h Rencontre avec les chefs religieux au Palais de l’ancienne curie de l’archidiocèse de Séoul
    9h45 Messe pour la paix et la réconciliation en la Cathédrale de Myeong-dong à Séoul
    12h45 Cérémonie de congé de la République de Corée à la base aérienne de Séoul
    13h Départ en avion de la base aérienne de Séoul pour l’aéroport de Rome Ciampino
    En l’air, il évoqua pour la première fois publiquement la perspective de sa mort, en n’ excluant pas une possible démission s’il n’avait plus la force de continuer.
    http://mobile.lepoint.fr/monde/le-pape-francois-se-donne-encore-deux-ou-trois-ans-a-vivre-18-08-2014-1854745_24.php
    17h45 Arrivée à l’aéroport de Rome Ciampino
    Il apprendra que 3 membres de sa famille sont morts dans un accident dans la province de Cordoba, dans le centre de l’Argentine. Il s’agit de deux bébés, de huit mois et deux ans, ainsi que de leur mère, alors que l’époux de celle-ci, Horacio Bergoglio, neveu du pape, a été hospitalisé dans un état grave.
    http://www.jeuneafrique.com/Article/ARTJAWEB20140819145529/
    http://www.metronews.fr/info/argentine-deux-petits-neveux-du-pape-francois-et-leur-mere-tues-dans-un-accident-de-la-route/mnhs!RWD1sWt8KKFlQ/

  5. Engel dit :

    Il est malheureux de voir que dans l’église s’y trouve des gens aveugles ! Monseigneur Di Falco en fait partie. Mais ne subit-il pas un chantage étant donné ses erreurs de jeunesse ?
    http://www.lesinrocks.com/2011/02/01/actualite/pedophilie-mgr-di-falco-leveque-accuse-1120518/

    Ce qu’il dit lors d’un entretien le 15 aout : « L’homosexualité est un fait, ce n’est pas un choix. Le choix est dans la manière de vivre cet état de fait et particulièrement lorsqu’on est chrétien Ce n’est pas parce qu’on est homosexuel qu’on n’a pas le droit d’aimer et d’être aimé. En revanche, je crois que l’erreur de ceux qui ont réclamé le mariage, c’est d’avoir voulu employé le terme mariage. Le mariage c’est l’union d’un homme et d’une femme. Pour les autres situations, pourquoi pas un contrat d’union civile qui donne les mêmes droits qu’à un couple hétérosexuel. C’est déjà le cas du Pacs. Quant aux manifestations, plutôt bon enfant au début elles ont été récupérées par la suite. Je pense aussi que les enfants n’avaient pas à être dans ces manifestations. Ce n’était pas leur place. Parmi ces enfants, de 7, 8, 10 ans, quand ils auront 18 ou 19 ans, l’un ou l’autre se découvrira peut-être homosexuel. Vers qui vont-ils se tourner pour parler de ce qu’ils découvrent en eux et de ce qu’ils vivent quand ils se souviendront que leurs parents les ont emmenés dans des manifestations dans lesquelles se sont exprimés des gens de manière agressive et violente à l’égard des homosexuels ?…….On parle du droit à l’enfant mais pas du droit de l’enfant. Son droit, dans la mesure du possible, c’est d’avoir une maman et un papa. Ça ne veut pas dire que deux papas ou deux mamans ne s’occuperont pas bien d’un enfant, ce n’est pas la question….. Quand je vois la fatigue des prêtres qui se donnent sans compter, je souhaiterais que l’Eglise étudie la possibilité d’ordonner prêtre des hommes mariés qui pourraient, comme les diacres, continuer à exercer leur activité professionnelle. Qu’est-ce qui est important, permettre aux communautés chrétiennes d’avoir un prêtre proche et surtout l’Eucharistie, ou de se crisper sur la question du célibat ? Sans pour autant, bien sur remettre en cause le célibat. Peut-être des femmes diacres, ce serait une première étape. L’essentiel, c’est d’avancer. »
    http://www.ledauphine.com/hautes-alpes/2014/08/17/mgr-di-falco-et-la-reforme-de-l

    Pourtant le cardinal Burke a fait une vigoureuse mise au point sur les propos du pape François qui, interrogé sur les homosexuels, avait déclaré lors d’une interview informelle : « Qui suis-je pour juger ? » « Nous devons juger les actes, nous n’avons pas le choix », a expliqué le préfet de la Signature apostolique lors d’une interview télévisée. « Mais il s’agit de juger les actes, et non les personnes », a-t-il ajouté. « Je ne suis pas non plus intolérant à l’égard des personnes qui sont attirées par le même sexe. J’ai une grande compassion pour elles, spécialement dans notre société actuelle où bien des jeunes gens sont menés vers l’activité homosexuelle alors qu’ils ne l’auraient pas été par le passé, en raison du relâchement complet des mœurs et de la corruption de celles-ci. J’ai une grande compassion pour eux mais cette compassion signifie que je veux qu’ils connaissent la vérité, afin qu’ils évitent les actes peccamineux pour leur propre bien, pour leur propre rédemption – cela implique d’aider ces personnes. »

    • Carlos dit :

      Pourquoi le célibat des prêtres avec l’abbé Samson Takpe :

      L’ origine du mot célibat semble provenir d’une contraction de deux termes latins : caelum/habitus. Ceci nous donne une première indication qui place l’état de vie du célibat dans un contexte religieux. En effet le ciel dont il est ici question évoque directement l’existence eschatologique de ceux et celles qui sont appelés à vivre pour toujours dans le Royaume des Cieux. Mais, parallèlement, le célibat désigne l’anticipation dès cette terre de la vie éternelle auprès de Dieu.

      Mais le mot « célibat » est absent de la Littérature Biblique ; c’est donc dans la Tradition chrétienne des premiers siècles qu’il faut chercher sa première utilisation. L’étymologie que nous évoquons ici est énigmatique : en effet elle apparaît comme nouvelle dans un contexte où le mariage monogame semblait être l’état de vie le plus fréquent. Celui-ci n’était pas un obstacle à l’union à Dieu comme le montrent nombre de textes vétéro-testamentaires par exemple.

      Mais avec la nouveauté radicale apportée par le Nouveau Testament, les premières générations chrétiennes ont senti l’urgence et la nécessité d’une vie toute entière consacrée au Seigneur suivant en cela l’exemple du Christ lui même. Le célibat s’affirme donc dans une perspective mystique d’union à Dieu dans un don de soi qui exclut l’engagement dans le mariage.

      Matthieu 19.16 : « Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus: Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?… Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. 18Lesquels ? lui dit-il. Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; 19honore ton père et ta mère ; et: tu aimeras ton prochain comme toi-même. 20Le jeune homme lui dit : J’ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ? 21Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. »

      Matthieu 19:29 : « 29Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. »

      (Marc 10:29 ; Luc 18:29) A noter que l’on parle de quitter sa femme et non l’inverse.

      • Eric dit :

        Le séminaire de la Communauté Saint-Martin est le premier de France, avec 102 jeunes. Les prêtres de la Communauté sont ensuite envoyés par trois dans les paroisses. La vie communautaire est le fondement de cette Communauté. Leur vie intérieur est intense, ils affectionnent le latin, portent la soutane et dépendent de Rome. La Communauté Saint-Martin est « classique » mais nullement traditionaliste. Le 4 juillet 2016, elle fêtait le 1700e anniversaire de saint Martin. Celle-ci est très consciente que le don de soi, passe par le renoncement à une belle carrière d’autant plus que les séminaristes ont souvent fait de longues études. Mais ils renoncent aussi à être aimé, d’aimer une femme, et à créer une famille engendrant la vie…

        Autre situation, ceux des moines de Fontgombault, vivant, travaillant et priant dans le silence, comme il y a des siècles.

  6. Line dit :

    L’église en France :
    http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Baptemes-mariages-pretres-l-Eglise-de-France-en-cartes-2014-06-06-1161711
    La France baptise de moins en moins ses enfants : 71% de baptêmes en 1980, 47% en 2000, et 32% l’an passé. Par contrecoup, les baptêmes d’adultes se font chaque année plus nombreux (6.100 en 1980 / 27.000 en 2011).

    Il est vrai qu’il existe en France un esprit terriblement franc-maçon. L’AGRIF par exemple, avait poursuivi Plantu pour un dessin ignoble représentant Benoît XVI qui sodomisait un enfant, sous le titre : « Pédophilie : le pape prend position. » Le tribunal correctionnel de Paris vient de relaxer Plantu et de condamner l’Agrif à lui verser 2.000 € pour ses frais de justice. Les juges ne se contentent pas de balayer la plainte de l’Agrif, ils justifient longuement le dessin de Plantu, reprenant à leur compte les calomnies contre l’Eglise et contre Benoît XVI.
    http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2014/09/30/97001-20140930FILWWW00236-dessin-de-benoit-xvi-plantu-relaxe.php

    Et pourquoi donc François Hollande provoque-t-il le Vatican en voulant y nommer un ambassadeur notoirement homosexuel, Laurent Stéfanini, le chef de protocole du chef de l’Etat et de son prédécesseur ?
    http://www.lejdd.fr/Societe/Religion/Le-pape-Francois-ne-veut-pas-de-l-ambassadeur-francais-propose-par-Francois-Hollande-727092
    Choisi le 5 janvier, il n’est bien entendu pas agréé par le pape François. Les noms de trois autres « challengers » circulent déjà : Emmanuelle Dachon, la secrétaire général du Quai qui fut ambassadrice en Irlande, l’ambassadeur en Arabie Saoudite, Bertrand Besancenot, et René Roudaut, en poste à Bern. Tous deux sont mariés et père de famille. Reste qu’il fut surprenant de constater que l’archevêque de Paris, le cardinal André Vingt-Trois, avait remis au pape le 11 février, au consistoire qui réunissait les cardinaux, une lettre lui demandant d’agréer l’ambassadeur proposé par la France ! Ludovine de La Rochère, la présidente de la Manif pour tous depuis 2013 et porte-drapeau des opposants au mariage pour tous, avait de son côté activé tous ses réseaux pour empêcher cette nomination. On retrouve là l’affaire Khun-Delforge ! Entre 2007 et 2008, le palais Bonaparte était resté vide car Benoit XVI avait refusé la nomination d’un ambassadeur français pacsé !

    Le nombre des prêtres en exercice dans les diocèses, qui était de 5 806 en 2014, passera à 4 257 en 2024, selon une enquête publiée par La Croix le 6 juin 2014. Nombre total des prêtres ordonnés dans les diocèses : 68 ordinations diocésaines en 2015. tandis que 87 séminaristes seront ordonnés diacres cette année pour les diocèses de France et deviendront normalement prêtres en 2016.
    – 83 en 2014 – 94 en 2006
    – 92 en 2013 – 98 en 2005
    – 97 en 2012 – 90 en 2004
    – 109 en 2011 – 105 en 2003
    – 96 en 2010 – 132 en 2002
    – 89 en 2009 – 125 en 2001
    – 98 en 2008 – 142 en 2000
    – 101 en 2007

    • Gabi dit :

      Au 31 décembre 2013, le nombre des catholiques était de 1 253 926 000, avec une augmentation totale de 25.305.000 par rapport à l’année précédente. L’augmentation concerne tous les continents et se trouve être plus importante, comme l’an dernier, en Amérique (+15.051.000) et en Afrique (+7.637.000), continents suivis par l’Asie (+2.161.000), l’Europe (+285.000) et l’Océanie (+171.000).

      Le pourcentage des catholiques a augmenté de 0,19% arrivant à représenter 17,68% de la population mondiale. S’agissant des continents, on enregistre des augmentations en Afrique (+0,29%), en Amérique (+0,38%), en Asie et en Europe (+0,03%). Cette année également, le nombre des catholiques présents en Océanie connaît, une nouvelle fois, une légère diminution (- 0,01%).

      • Le nombre total des Evêques dans le monde a augmenté de 40 atteignant un total de 5 173.
      • Le nombre total des prêtres dans le monde a augmenté de 1 035 par rapport à l’année précédente, atteignant le chiffre de 415 348. Le continent où l’on constate encore une diminution consistante est une nouvelle fois l’Europe (-2.283), et dans une moindre mesure, l’Océanie (- 3) tandis que des augmentations concernent l’Afrique (+ 1.693), l’Amérique (+188) et l’Asie (+ 1.440).

      http://www.fides.org/fr/news/41075-Vatican_Statistiques_de_l_Eglise_catholique_2015#.ViS-un7hCM-

  7. Patrick dit :

    La liquéfaction du sang de St Janvier a eu lieu à Naples le 19 septembre 2014. Est-ce parce que le pape a l’intention d’y être le 21 mars 2015 ?
    http://www.ilmattino.it/NAPOLI/CRONACA/san-gennaro-miracolo-duomo/notizie/910949.shtml
    Pourtant le 22 mars 2015, en présence du pape, le sang ne s’est liquéfié qu’à moitié… Le saint se méfierait-il de François ?
    http://www.aleteia.org/fr/religion/article/le-miracle-du-sang-de-san-gennaro-se-renouvelle-devant-le-pape-5837083763539968

    • Benoit dit :

      Aujourd’hui, 21 septembre il est en Albanie ! Au cours de sa visite à Tirana de onze heures seulement, le Souverain Pontife célébrera notamment une messe sur la place Mère Teresa, rencontrera les responsables d’autres religions, ainsi que des enfants confiés à des structures de charité du pays. Le Pape François demande aux fidèles du monde entier d’accompagner par la prière sa rencontre avec un peuple « qui a tant souffert à cause d’un terrible régime athée ».


      Du temps des communistes les habitants devaient naître « athée » et ne pouvaient pas avoir de prénoms chrétiens. Si en Russie les chrétiens furent persécutés, en Albanie on les exterminait !

  8. Luc dit :

    Le Vatican a offert 100.000 euros à la Fondation Auschwitz-Birkenau fondée en 2009 par le faux « professeur » Wladyslaw Bartoszewski pour financer un programme de « préservation » à long terme du site.

    « Compte tenu de nos possibilités limitées, cette somme n’est pas très importante. Néanmoins, c’est l’expression d’un soutien entier au projet de la Fondation Auschwitz-Birkenau », dit en s’excusant le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’Etat du Saint-Siège.

    Mais l’Eglise n’a pas à soutenir cette fondation. Les carmélites avaient restauré gratuitement un bâtiment d’Auschwitz pour en faire un carmel où l’on priait pour toutes les victimes, tout près de la cellule de saint Maximilien Kolbe. Les lobbies juifs antichrétiens ont chassé les carmélites. S’ils ne veulent pas des chrétiens, je ne vois pas pourquoi les chrétiens devraient leur donner de l’argent. C’est déjà aberrant que le gouvernement français, celui de Sarkzoy-Fillon, ait donné 5 millions d’euros, pris dans notre poche, à cette « fondation » privée qui est censée « soutenir » le musée d’Etat d’Auschwitz.

  9. Anne dit :

    Exemple d’infiltration dans l’église catholique :

    Le Catholics United Education Fund de Denver (Colorado) a reçu la majeure partie de son budget de fonctionnement 2012 de la part de la Gill Foundation , fondation créée par le milliardaire Tim Gill, influent activiste homosexuel. Pourquoi donc se dire catholique si c’est pour y faire entendre les revendications LGBT ?
    http://medias-presse.info/usa-la-gill-foundation-et-linfiltration-lgbt-des-institutions-catholiques-americaines/15833

    Ailleurs, le comité de l’Onu est devenu une « arme contre la liberté de religion » ! Celui-ci voudrait que la religion catholique accepte l’avortement et l’homosexualité ! Incroyable !
    http://c-fam.org/en/francais/volume-17/8011-vatican-le-comite-de-l-onu-est-une-arme-contre-la-liberte-de-religion

    Mais ce qui a de pire, on commence à voir des prêtres qui trouvent que l’avortement, le mariage gay etc…font partie de l’évolution de l’histoire… L’un d’entre eux s’appelle Nicolas de Bremond d’Ars
    http://www.riposte-catholique.fr/riposte-catholique-blog/breves/un-pretre-en-train-de-pivoter-completement?utm_source=feedburner&utm_medium=twitter&utm_campaign=Feed%3A+perepiscopus+%28Observatoire+des+%C3%A9v%C3%AAques+de+France%29

    Sans oublier le site officiel de la conférence des évêques d’Allemagne qui fait ouvertement la promotion de la contraception et des relations entre personnes de même sexe (Katholisch.de).
    https://www.lifesitenews.com/opinion/germanys-bishops-just-published-an-apologia-for-gay-marriage-this-crosses-a?utm_source=LifePetitions+petition+signers&utm_campaign=947c0899ac-Update_to_Catholic_LifePetitions9_21_2015&utm_medium=email&utm_term=0_c5c75ce940-947c0899ac-397731541

    L’Abbé Régis de Cacqueray, ancien Supérieur du District de France de la FSSPX, fit un sermon de clôture du pèlerinage de Chartres le 9 juin 2014 particulièrement déroutant : Il dit ne pas comprendre comment un pape peut-il accepter de concélébrer la messe avec un prêtre (militant pro-LGBT) dont les mœurs sont notoirement invertis. « Nous repensons au message de La Salette qui nous dit que Rome deviendra le siège de l’antéchrist. Nous ne voulons pas dire par là que ce pape est l’antéchrist mais certainement qu’il est un antichrist car il scandalise incroyablement l’Église. »
    http://reconquetefrancaise.fr/ce-pape-est-un-antichrist-car-il-scandalise-incroyablement-leglise-abbe-de-cacqueray/

    • Gabi dit :

      On va devoir aller s’installer en Russie pour être chrétien ! L’occident est devenu satanique ! A Valaam, archipel d’une cinquantaine d’îles, figées six mois par an dans les glaces de l’immense lac Ladoga, s’y trouve le plus ancien monastère de Russie. Fondé selon la tradition au 11e siècle, la prière du monastère de Valaam s’est interrompue pendant près de 50 ans, lorsque le régime communiste expulsa les moines de l’île dans les années 1940. Mais en 1989, six moines accostent à Valaam. Aujourd’hui ils sont 150. Dont le directeur spirituel de Poutine !

      Ou alors en Afrique où les évêques ne font pas partie de loges ecclésiales. L’interview du cardinal Kasper qui vient d’avoir lieu démontre parfaitement cette situation. Ce cardinal s’est laissé aller à des jugements plutôt lourds sur les évêques africains. Il a soutenu que puisqu’en Afrique, l’homosexualité est un sujet tabou, il est bon que les évêques de ce continent ne se mêlent pas trop de ce que les Européens décident. Curieusement, Kasper peu après, a démenti nettement avoir accordé une interview. Mais voilà, Edward Pentin, le journaliste britannique qui avait signé l’article, non seulement confirme tout mais met sur son blog l’audio de l’entretien avec Kasper :
      http://edwardpentin.co.uk/statement-on-cardinal-kasper-interview/

      Par ailleurs ce cardinal se référait à la pratique des Églises orthodoxes en ce qui concerne les seconds mariages, pour soutenir que les catholiques divorcés et remariés, devraient eux aussi avoir la possibilité de communier. En fait les orthodoxes ne communient pas lors du rite des seconds mariages, parce que ce qui est prévu dans le rite byzantin du mariage, ce n’est pas la communion, mais seulement l’échange de la coupe commune de vin, qui n’est pas du vin consacré. De plus, les orthodoxes permettent les seconds mariages, non pas ceux dissous par l’état, mais par eux. Mais la possibilité de se remarier, n’est donnée qu’au conjoint innocent.

      La célébration eucharistique n’est pas dépourvue de valeur pour ceux qui ne communient pas. Et il faut garder à l’esprit ce que disait St Paul : « ceux qui ont l’intention de communier s’examinent eux-mêmes, afin de ne pas manger et boire leur condamnation » (1 Corinthiens 11, 29). L’eucharistie ne peut donc être donnée à tout le monde. Elle demande une certaine préparation.

      A quand l’éviction de tous les religieux faisant partie de ces loges occidentales ? Car selon le cardinal Béchara Raï, patriarche d’Antioche des maronites, les controverses actuellement en cours au synode ne les concernent pas. « En Occident, l’État légifère sans aucune considération de la loi divine, que ce soit la loi révélée ou la loi de la nature. C’est pourquoi tout est ouvert. Il n’y a pas de limites. Au Moyen-Orient en général, il y a la séparation entre la religion et l’État mais il n’y a pas de séparation entre l’État et Dieu. L’État ne légifère en rien sur ce qui est contraire à la loi divine ou qui concerne le mariage et les effets civils. Nous n’avons pas le problème des unions libres, ça n’existe pas. Nous n’avons pas les problèmes des divorcés-remariés, nous n’en avons pas pour les catholiques. Les homosexuels, nous n’en avons pas. On ne les a jamais reconnus. Le Parlement ne légifère pas sur l’avortement. »
      http://fr.radiovaticana.va/news/2014/10/15/regard_du_cardinal_ra%C3%AF_sur_le_synode_pour_la_famille/1108610

      • Ursule dit :

        La loge ecclésiale en pleine action au synode !

        « La Croix révèle un incroyable secret du synode : les évêques – on le savait – y sont répartis en petits groupes linguistiques d’une vingtaine de prélats. Mais ce que l’on ne savait pas, c’est que dans chacun de ces groupes, on trouve un « délégué fraternel » (ça ne s’invente pas !), qui est « un participant d’une autre confession » ! Conclusion, ainsi qu’on peut le lire sous la plume d’un intervenant du Forum catholique : « Le Synode peut publier un document sans aucune référence à la Tradition et à l’Ecriture, mais surtout, il ne doit pas oublier le point de vue des autres confessions. » »

        http://www.bvoltaire.fr/robindelaroche/guerre-rome-bergoglio-1-eglise-0,131722?utm_content=buffer5effd&utm_medium=social&utm_source=facebook.com

        Mgr Athanasius Schneider pense que la première mouture du rapport synodal sera « pour les futures générations et pour les historiens une tache qui salit l’honneur du Siège Apostolique ». La tentative de mettre au vote la vérité divine et la parole de Dieu est indigne de ceux qui en tant que représentant du magistère se doivent de transmettre avec zèle les règles bonnes et fidèles (cf. Math. 24, 45) du Dépôt de la Révélation. En admettant les « divorcés remariés » à la Sainte Communion, ces évêques établissent de leur propre chef une nouvelle tradition et transgressent par là le décalogue ainsi que le Christ le reprocha aux pharisiens et aux scribes (cf. Math. 15:3). Et ce qui constitue une circonstance aggravante est le fait que ces évêques s’efforcent de légitimer leur infidélité aux paroles du Christ avec des arguments tels que la « nécessité pastorale », la « miséricorde », l' »ouverture au St Esprit ». De plus, ils n’ont pas peur et n’ont aucun scrupule de pervertir d’une manière gnostique la véritable signification de ces mots en traitant au même moment ceux qui s’opposent à eux et défendent l’immuable commandement divin et la véritable tradition révélée, de rigides, scrupuleux, ou traditionalistes. Durant la grande crise arienne du IVème siècle les défenseurs de la divinité du Fils de Dieu furent aussi appelé « intransigeants » et « traditionalistes ». St Athanase a même été excommunié par le pape Libère et le pape justifia ceci avec l’argument qu’Athanase n’était pas en communion avec les évêques orientaux qui étaient pour la plupart hérétiques ou semi-hérétiques. St Basile-le-Grand déclara dans ce contexte : « Un seul péché est aujourd’hui sévèrement puni : l’observance attentive des traditions de nos Pères. Pour cette raison les bons sont rejetés et conduits au désert. (Ep. 243) La Relatio finale du synode contient malheureusement le paragraphe avec le vote concernant la distribution de la Ste Communion aux « divorcés remariés ». Bien que cette proposition n’eût pas obtenu les deux tiers des voix requises il demeure néanmoins le fait inquiétant et inouï que la majorité absolue des évêques présents a voté en faveur de la distribution de la Sainte Communion aux « divorcés remariés » ; c’est là un triste reflet de la qualité spirituelle de l’épiscopat catholique contemporain.
        http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/11/bp-athanasius-schneider-on-synod.html#more

        • Carlos dit :

          À la suite du synode sur la famille, les prélats conservateurs sont limogés de la curie les uns après les autres. Une véritable chasse aux sorcières selon le magasine Le Point :
          http://www.lepoint.fr/societe/le-pape-francois-regle-ses-comptes-11-11-2014-1880188_23.php#xtor=CS3-190

          Le pape François a limogé le cardinal Raymond Leo Burke, chef de file des conservateurs, de ses fonctions de préfet du Tribunal suprême de la Signature apostolique, la cour de cassation du Vatican. Sa nomination au poste de cardinal patron de l’ordre souverain de Malte ne trompe personne, puisqu’il s’agit d’un titre honorifique qui le met totalement à l’écart de la curie romaine.

          Et le 5 novembre dernier, les deux secrétaires de la Congrégation du culte divin, Anthony Ward et Juan-Miguel Ferrer Grenesche, ont été remerciés. Désormais, l’ultime représentant des conservateurs dans les hautes sphères de la hiérarchie vaticane est le cardinal Gerhard Ludwig Müller, préfet de la Congrégation de la foi. Si sa voix est isolée, elle est néanmoins capitale, car c’est en « gardien du dogme » que le patron de l’ancien Saint-Office s’est prononcé contre les ouvertures en faveur des homosexuels ou de la communion des divorcés remariés.

          • Line dit :

            Le 7 mars 2015, le cardinal Raymond Burke a créé, au sanctuaire Notre-Dame de Guadalupe de son premier évêché La Crosse (Wisconsin), la « Sainte Ligue ».

            Historiquement, c’est le Pape saint Pie V qui forma la Sainte Ligue originelle en réponse à la situation désastreuse dans laquelle se trouvait l’Europe chrétienne en 1571. Des petits groupes d’hommes catholiques et des morceaux d’armées de différents pays se réunirent sous la direction spirituelle du saint pape et la direction militaire de Don Juan d’Autriche. Par la prière et le jeûne, ils implorèrent l’aide de la grâce de Dieu, par l’intercession de la Mère de Dieu, et, par la grâce de Dieu Tout-Puissant, le 7 Octobre, 1571, à la bataille de Lépante, la flotte chrétienne remporta une victoire écrasante sur les Turcs ottomans, sauvant la chrétienté et de la civilisation occidentale.

            Mais aujourd’hui, l’Église ne se trouve-t-elle pas dans une situation similaire à celle de l’Église à la fin du XVIe siècle ? Cependant, au lieu d’un ennemi physique à l’horizon, l’Église et la famille (l’Église domestique) sont menacées quotidiennement par le relativisme, la laïcité, l’impureté, et la confusion au sujet de l’enseignement de l’Église. La bataille « n’est pas maintenant contre des forces humaines, mais contre les principautés et les puissances, les princes de ce monde de ténèbres, les mauvais esprits dans les cieux » (Ephésiens 6: 10-12).

            En réponse, des fidèles catholiques ont le désir de s’unir pour combattre ces forces surnaturelles du mal. L’objectif est d’être en état de grâce, et c’est pourquoi une nouvelle Sainte Ligue est formée. La vision de la Sainte Ligue est de développer un réseau de paroisses basé sur des Heures Saintes mensuelles régulières avec confession et fraternité pour hommes. La Sainte Ligue, dans un esprit de chevalerie mariale, sous le patronage de Notre-Dame de Guadalupe et de saint Joseph, vise à offrir la possibilité pour les fidèles de s’unir dans la prière, en particulier par des Heures Saintes eucharistiques mensuelles, pour la purification du péché et de la prédisposition à la grâce surnaturelle pour un exercice plus complet du triple office de Prêtre, Prophète et Roi reçu au Baptême.

            http://holyleague.com/

            • Hervé dit :

              Chose étonnante, fin septembre 2017, Raymond Leo Burke est à nouveau nommé par le pape parmi les membres de la cour suprême de la signature apostolique avec Agostino Vallini, Edoardo Menichelli, Frans Daneels, Johannes Willibrordus Maria Hendriks. Mais cette fois-ci, il n’en est plus le préfet.
              http://www.news.va/fr/news/382872

        • Tonio dit :

          Après les cardinaux Sarah, Müller, Burke…,

          voilà le cardinal Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, pour dénoncer les propositions du cardinal Reinhard Marx et de Mgr Franz-Jozef Bode qui plaident pour une adaptation de l’Eglise aux « réalités d’aujourd’hui » (par rapport aux divorcés « remariés »).

          « Pensons aux Deutsche Christen (les luthériens) au moment du national-socialisme lorsque, les élevant au rang des Saintes Écritures, ils ont placé la Race et la Nation dans la catégorie des sources de la Révélation, ce contre quoi a protesté la Déclaration théologique de Barmen en 1934, qui a rejeté la soumission des Églises protestantes à l’État. Nous devons savoir distinguer de façon très attentive, ici et maintenant, en analysant avec sensibilité les signes des temps, pour voir quel est l’esprit qui se trouve derrière ces signes ; lesquels sont des signes de l’Évangile, et lesquels non…. Voir comment, et de quelle manière les gens vivent leur foi aujourd’hui est évidemment important et profitable, de manière à mieux connaître les tâches et les devoirs pastoraux de l’Église. Cependant, ces “réalités existentielles” ne peuvent constituer une troisième source de révélation à côté des Saintes Écritures et du Magistère. »
          http://leblogdejeannesmits.blogspot.fr/2015/03/divorces-remaries-le-cardinal-koch.html

          • Carlos dit :

            On peut ajouter le Cardinal Brandmüller dans le combat contre la prévarication familiale. Il s’était déjà exprimé dans l’ouvrage collectif « Demeurer dans la vérité du Christ », qui répond aux errances formulées par le cardinal Kasper. Dans un entretien accordé au site Lifesitenews.com, le cardinal affirme clairement que « les partisans du changement de l’enseignement catholique sur le mariage sont hérétiques, même s’ils sont évêques ». Il précise même que celui qui défend de telles positions est hérétique, « même s’il porte la pourpre romaine ».
            https://www.lifesitenews.com/news/cardinal-brandmueller-advocates-for-changing-catholic-teaching-on-marriage

            Et Mgr Fellay, de la Fraternité Saint Pie X qui envoie une supplique au pape « C’est avec la plus vive inquiétude que nous constatons autour de nous la dégradation progressive du mariage et de la famille, origine et fondement de toute la société humaine. Cette déliquescence est en train de s’accélérer fortement, notamment par la promotion légale des comportements les plus immoraux et les plus dépravés… Nous ne pouvons vous cacher que la première partie du Synode consacré aux « Défis pastoraux de la famille dans le contexte de l’évangélisation » nous a très vivement alarmés. Nous avons entendu et lu, venant de personnes constituées en dignité ecclésiastique – qui s’autorisent de votre soutien, sans être démenties -, des affirmations si contraires à la vérité, si opposées à la doctrine claire et constante de l’Église concernant la sainteté du mariage, que notre âme en a été profondément troublée. Ce qui nous inquiète encore plus, ce sont certaines de vos paroles laissant entendre qu’il pourrait y avoir une évolution de la doctrine pour répondre aux nécessités nouvelles du peuple chrétien. Notre inquiétude vient de ce que saint Pie X a condamné, dans l’encyclique Pascendi, un tel alignement du dogme sur de prétendues exigences contemporaines… Dieu auteur de la nature a établi l’union stable de l’homme et de la femme en vue de perpétuer l’espèce humaine. La Révélation de l’Ancien Testament nous apprend, de la façon la plus évidente, que le mariage, unique et indissoluble, entre un homme et une femme, a été établi directement par Dieu, et que ses caractéristiques essentielles ont été soustraites par lui au libre choix des hommes, pour demeurer sous une protection divine toute particulière : « Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain » (Ex 20, 17). L’Évangile nous enseigne que Jésus lui-même, a rétabli définitivement le mariage, altéré par la corruption des hommes, dans sa pureté primitive : « Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas » (Mt 19, 6). C’est la gloire de l’Église catholique, tout au long des siècles, d’avoir défendu contre vents et marées, malgré les sollicitations, les menaces et les tentations, la réalité humaine et divine du mariage. Elle a toujours porté haut – même si des hommes corrompus l’abandonnaient pour ce seul motif -, l’étendard de la fidélité, de la pureté et de la fécondité qui caractérisent le véritable amour conjugal et familial… Au XVIe siècle, le pape Clément VII refusa à Henri VIII d’Angleterre le divorce que celui-ci réclamait. Face à la menace du schisme anglican, le pape maintint, contre toutes les pressions, l’enseignement intangible du Christ et de son Église sur l’indissolubilité du mariage. Verra-t-on sa décision maintenant désavouée en une « repentance canonique » ? »
            http://www.dici.org/actualites/supplique-au-saint-pere/

      • Anne dit :


        Ce qu’en pense le frère dominicain Thomas Michelet, sur la question fort débattue des fidèles divorcés, remariés civilement :

        « La vraie difficulté n’est pas la communion eucharistique mais l’absolution, qui suppose le renoncement à son péché. C’est ce qui explique l’impossibilité d’admettre à l’eucharistie pas seulement les divorcés remariés mais « ceux qui persistent avec obstination dans un péché grave et manifeste…. Si l’on ne peut pas leur donner le sacrement de la pénitence, cela tient autant à l’obstacle qui se trouve en eux qu’aux conditions actuelles du sacrement, lequel suppose pour y entrer que la personne soit prête à recevoir l’absolution et à poser les trois actes du pénitent : le repentir (contrition), l’aveu de son péché (confession) et sa réparation (satisfaction), avec le ferme propos de s’en détacher si ce n’est déjà fait, de ne plus recommencer et de faire pénitence. Ces éléments sont intangibles en eux-mêmes, faisant l’objet de définitions conciliaires, mais l’ordre dans lequel ils interviennent ne l’est pas, puisque ce n’est qu’autour de l’an 1000 que la pénitence a suivi habituellement l’absolution comme un effet du sacrement en vue de la réparation, alors qu’elle en était la condition préalable dans la pénitence antique, certes au titre de peine réparatrice mais aussi en tant que disposition à la contrition. De même la forme ordinaire du sacrement est devenue si l’on peut dire « instantanée », rassemblant tous ces éléments dans un acte rituel unique et bref, tandis que la pénitence antique s’étalait sur de nombreuses années et en plusieurs étapes liturgiques, depuis l’entrée dans l’ordre des pénitents jusqu’à la réconciliation finale. Or c’est exactement le cas de figure des divorcés remariés, et plus généralement de tous ceux qui peinent à se détacher complètement de leur péché, qui ont besoin pour cela d’un cheminement sur le temps long. »
        http://novaetvetera.ch/index.php/fr/la-revue/a-la-une/40-synode-sur-la-famille-la-voie-de-l-ordo-paenitentium

  10. Tom dit :

    Toussaint : les routiers scouts d’Europe en marche vers Vézelay ! En ces temps difficiles, l’apprentissage de ces jeunes à plus d’autarcie, devient un plus !


    La troupe Saint-Louis va même rejouer le 15 février à Moscou pour les Chrétiens d’Orient, son spectacle sur la vie de Louis IX :

    L’importance du chapelet :

    Prier le Saint Rosaire et ses 15 Mystères :

    A l’école de la Foi : le chapelet

    https://www.chemere.org/blog/2018/11/19/comment-bien-prier-le-rosaire-?utm_source=Fichier+FSVF&utm_campaign=d7d4c5c7b3-EMAIL_CAMPAIGN_2018_11_03_11_07_COPY_06&utm_medium=email&utm_term=0_fb7375517e-d7d4c5c7b3-110145497



    Le 31 octobre 2016, le Cardinal Sarah était présent à la Basilique de Vézelay pour accompagner les routiers scouts d’Europe lors de leur pèlerinage. Extraits de son homélie :

    « Un routier scout qui n’a pas tout donné n’a rien donné. Un routier scout qui ne sait pas mourir n’est bon à rien. Mais souviens-toi qu’il est parfois tout aussi difficile de vivre, et maintenant, Frère à Dieu va… » « Cet extrait du cérémonial du Départ Routier retentit dans cette splendide Maison de Dieu, sublime joyau de la chrétienté médiévale. ici même, à Vézelay, le jour de Pâques 1146, saint Bernard évoqua Édesse profané et le Saint-Sépulcre, à Jérusalem, menacé, invitant les chevaliers qui voulaient revêtir la Croix du Christ, à l’humilité, à l’obéissance et au sacrifice. Or, la chrétienté, pour vous, Scouts d’Europe, n’appartient pas à un passé révolu ; en effet, le troisième principe de votre mouvement affirme, je le cite : « fils de la chrétienté, le scout est fier de sa foi ; il travaille à établir le Règne du Christ dans toute sa vie et dans le monde qui l’entoure »… Ces paroles de votre cérémonial sont l’écho d’autres paroles que, il y a bien longtemps, le roi saint Louis lui-même, dans sa jeunesse, a prononcées, celles de son serment de chevalier. C’était à la mi-novembre 1226, à Soissons, sur la route de Reims, où il se rendait pour être sacré roi de France. Comme vous, saint Louis aimait venir en pèlerinage à Vézelay, et la dernière fois, ce fut l’année de sa mort, en 1270. Au début de la cérémonie d’adoubement, saint Louis avait entendu ces paroles prononcées par l’évêque : « Si tu recherches la richesse ou les honneurs, tu n’es pas digne d’être adoubé chevalier ». Après s’être incliné devant le baussant, cet étendard qui est encore le vôtre, avec la Croix à huit pointes signifiant les huit Béatitudes, Louis IX avait alors promis de protéger la sainte Église et de croire à tous ses enseignements, de défendre les faibles, en particulier les veuves et les orphelins, et de faire preuve de courtoisie et de respect envers les femmes (à ce propos, je vous rappelle l’article 5 de la loi scoute : « le scout est courtois et chevaleresque ») ; il avait promis aussi d’être franc, et de combattre le mal et l’injustice. En d’autres termes, il s’agissait, pour le chevalier de la chrétienté médiévale, de conformer sa vie à ces trois mots que vous connaissez bien : « franchise, dévouement, et pureté », qui sont les trois « vertus » principales du scoutisme, et vous savez qu’elles constituent le résumé de la loi scoute en dix articles, que le Père jésuite Jacques Sevin vous a laissé en guise de testament spirituel…. Nul n’ignore que, depuis la fondation de la Fédération du Scoutisme Européen en 1956, il y a exactement soixante ans, on a essayé de faire taire les Guides et Scouts d’Europe de diverses manières, plus ou moins insidieuses, en leur demandant notamment de bien vouloir atténuer certaines expressions de leurs textes fondateurs, qualifiés d’inadaptés au monde dit « moderne ». Or, au plus fort de la tempête, vos prédécesseurs, véritables « pierres vivantes » de la sainte Église, commissaires nationaux, provinciaux, de district, chefs et cheftaines, conseillers religieux, dont beaucoup sont déjà rentrés à la maison du Père, ont tenu bon dans l’épreuve, humblement et dans la prière, tout comme les pierres de cette basilique Sainte-Madeleine… Chers Routiers Scouts d’Europe, ne vous laissez pas entrainés par une Europe ivre de ses multiples idéologies qui ont fait beaucoup de mal à toute l’humanité. Songez au marxisme et ses goulags, au nazisme et ses horreurs, et aujourd’hui la théorie du gender qui s’attaque frontalement aux lois de Dieu et de la nature, démolit le mariage, la famille et nos sociétés, et abime nos enfants dès l’âge de l’école. Je le répète l’idéologie du genre, les libertés démocratiques sans mesure et sans limites et l’Isis ont tous la même origine satanique… Si vous résistez à cette Europe sans Dieu, orgueilleusement dominatrice des pauvres et des faibles, et qui nie ses racines chrétiennes, vous l’empêcherez de se suicider et de disparaître, éliminée par des peuples plus virils, plus croyants et plus fiers de leur identité et de leur relation à Dieu. Vous êtes le présent et le futur de l’Europe et de l’Église. Vous avez les énergies et la foi, et votre attachement à Jésus Christ vous permettra de reconstruire l’héritage chrétien et la société européenne… Le Père jésuite Paul Doncœur, qui est considéré comme le second fondateur de la Route après le Père Sevin, disait à ce propos : « Lorsque nous quittons l’uniforme, il doit rester un certain style, une certaine manière de vivre, pauvre, simple et souriante, le goût du grand air, de l’effort, la courtoisie, et surtout le sens du service » … qui va jusqu’au don total, car l’article 3 de votre loi affirme que « le scout est fait pour servir et sauver son prochain »…. Êtes-vous prêts à vous lancer dans la belle aventure du sacrement de mariage dans une société, celle des pays occidentaux, qui édicte des lois visant à dénaturer la famille, jusqu’au meurtre de l’embryon, qui, il faut sans cesse le rappeler, dès la conception, est un être humain et, par conséquent a un droit imprescriptible à la vie ? A ce sujet, je voudrais rappeler ce que disait le Pape saint Jean-Paul II aux gouvernants communistes de son pays à l’occasion de son premier voyage apostolique en Pologne, en 1979 : « Exclure le Christ de l’histoire de l’homme est un acte contre l’homme ». C’était à Varsovie, et il ajoutait trois jours plus tard à Czestochowa : « Les nations doivent se construire sur la loi de Dieu, sinon elles périssent ! ». L’Occident est menacé de mort certaine si, à travers l’idéologie du genre, il continue son programme diabolique de déstructuration et de démolition du mariage et de la famille, tels qu’ils sont voulus par Dieu. Seule et uniquement l’union entre un homme et une femme constitue un mariage et une famille. Tout autre type d’union est une mascarade qui humilie et déshonore notre humanité, qui a été ennoblie et destinée à être divinisée par l’Incarnation du Fils de Dieu, Jésus Christ. Car, dit saint Irénée de Lyon, « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu ». Oui, démolir le mariage et la famille est un crime contre l’humanité et une insulte faite à Dieu !… N’oublie jamais que tu ne dois être esclave « ni de tes caprices, ni des modes, ni des erreurs du jour », et que tu dois « regarder la vie, non comme une partie de plaisir, mais comme une mission dont rien ne doit te détourner » !… Le Routier Scout peut aussi être appelé par Dieu au « plus haut service », dans le sacerdoce ou la vie religieuse… Je conclus cette homélie en vous laissant ce simple mot, dont vous pourrez vous souvenir : il s’agit de la couleur rouge. Vous êtes dans la « branche rouge » du scoutisme, et moi, je suis en quelque sorte dans la « branche rouge » de l’Église, vous, en tant que Routier, et moi en tant que Cardinal de la sainte Église romaine ! Vous le savez, cette couleur rouge est le Sang du Christ et des martyrs, que le cérémonial du départ Routier évoque en ces termes : « Reçois la couleur rouge, couleur de la Route, symbole d’amour et de sang, pour que tu n’épargnes ni l’un, ni l’autre au cours de ton existence ». Le jour où le Saint-Père Benoît XVI, en 2010, m’a remis la barrette de Cardinal, il avait dit, dans son homélie : « Votre ministère est difficile, car il n’est pas conforme à la façon de penser des hommes… La couleur rouge de votre habit évoque le sang, symbole de la vie et de l’amour. Le Sang du Christ, que, selon une antique iconographie, Marie recueille du côté transpercé de son Fils mort sur la Croix… »

    • Eloïse dit :


      Parmi les personnalités dans le scoutisme, le Père Jean Paul Argouarc’h. Il est engagé depuis 1968 auprès des enfants défavorisés à qui il tente de faire découvrir un idéal de vie à travers la pédagogie scoute. Il est prêtre de l’Institut Sainte Croix de Riaumont. Tout d’abord village d’accueil pour enfants en rupture de ban et fraternité de prêtres, Riaumont fut fondé en 1958 dans le Nord-Pas-de-Calais par le Père Revet, lui-même disciple du Père Sevin, fondateur des Scouts de France. C’est en 1991 que le pape Jean-Paul II reconnut définitivement les statuts canoniques de ces oblats de Fontgombault, célébrant la messe dans la forme extraordinaire du rite romain comme les y autorisent les Motu Proprio de 1988 puis de 2007. « Des chefs scouts qui souhaitent se donner complétement au Bon Dieu », ajoute le Père Argouarc’h qui en assuma la direction de la mort du Père Revet en 1986 jusqu’à l’an 2000.
      http://vendee.catholique.fr/formation-et-culture-chretienne/s-enrichir/temoignages/4969-pere-argouarc-h-une-vie-au-service-de-la-jeunesse.html

      BANQUE D’IMAGES SCOUTES :
      http://scoutimages.free.fr/

  11. Luc dit :


    Un nouveau livre, qui sort ce mois-ci aux Etats-Unis, Lost Gospel («l’évangile perdu»), du professeur Barrie Wilson et de l’écrivain Simcha Jacobovic, affirme que Jésus s’est marié avec Marie-Madeleine et qu’ils auraient eu ensemble deux enfants.
    https://fr.news.yahoo.com/j%C3%A9sus-mari%C3%A9-deux-enfants-105401000.html?cmp=frfbac

    Simsha Jacobovici avait été co-auteur d’un livre de révélation archéologique bidon (mais qui avait occupé les médias pendant quelques semaines) intitulé La tombe de la famille de Jésus, et par Barrie Wilson, professeur d’études religieuses à l’université de Toronto, auteur du livre Comment Jésus devint chrétien…

    Il s’agit en fait d’un texte apocryphe bien connu des spécialistes, sur l’histoire de Joseph (le patriarche, fils de Jacob) et sa femme Aséneth (ou Asénath). Ce texte, sans doute juif et à l’origine en grec, vise à résoudre une difficulté : pourquoi Dieu interdit-il aux Hébreux de se marier avec des étrangères, alors que Joseph s’était marié avec la fille d’un prêtre païen d’Egypte ? Le texte, qui est un roman plein de merveilleux et de rebondissements abracadabrantesques, raconte que Aséneth s’est convertie au Dieu de Joseph, parce que celui-ci refusait de se marier avec une païenne.

    Le texte soi-disant disparu sur lequel se fondent Simcha Jacobocivi et Barrie Wilson est tout simplement l’unique manuscrit syriaque de cette histoire, qui est le plus ancien que l’on ait actuellement (VIe siècle), et qui se trouve au British Museum. Il est bien connu des spécialistes, comme le sont les autres versions de cette histoire (slave, latines, arméniennes…) et bien entendu les 16 manuscrits grecs…

    Certes, dans cette histoire, Joseph et Aseneth eurent deux enfants, Ephraïm et Manassé, ce qui est tout simplement conforme à la Bible, ces deux fils étant à l’origine des deux tribus du même nom.

    Après avoir inventé un mystère qui n’existe pas sur un manuscrit qui est tout sauf inconnu, Simcha Jacobocivi et Barrie Wilson prétendent que c’est un roman à clefs, et qu’en fait Joseph est le Christ. On sait évidemment que le Joseph biblique est une figure du Christ, mais pas dans son mariage qui, justement, est à peine évoqué dans la Genèse. Et selon les spécialistes, il n’y a absolument rien dans le roman qui puisse accréditer une quelconque correspondance entre Aséneth et Marie-Madeleine (sinon qu’elles étaient très belles toutes les deux…).

    Enfin, selon la plupart des spécialistes ce texte, qui correspond à une préoccupation spécifiquement juive, est un texte juif, et non chrétien, ce qui rend radicalement impossibles les élucubrations sur Jésus et Marie-Madeleine.

    On peut lire en ligne une traduction anglaise.
    https://archive.org/details/josephasenathco00broo
    Mais pas de traduction française. La Bibliothèque nationale indique deux traductions françaises,
    http://data.bnf.fr/12179337/bible__a_t___-_apocryphes__-_joseph_et_aseneth/
    l’une publiée chez Berg en 1989,
    http://www.berg-international.fr/menu_anciennes_classiques?recordID=374
    l’autre dans une thèse publiée en 1968, et dont on peut lire l’introduction qui fait le point sur les versions existantes et les premières éditions.
    http://books.google.fr/books?id=MRIVAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false

    Il y a aussi cet article de Bible Service,
    http://www.bible-service.net/extranet/current/pages/1236.html
    et un article de Wikipedia en anglais.
    https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_and_Aseneth

    • Andrée dit :

      C’est fou le nombre de falsification qu’il y a aujourd’hui sur Jésus. Le verset 38 du chapitre 3 du livre de Baruch a toujours été considéré comme une prophétie christique.

      « C’est lui qui est notre Dieu, et aucun autre ne lui est comparable. Il a trouvé (ou : scruté) toute voie de connaissance, et l’a donnée à Jacob son serviteur, et à Israël son bien-aimé. Après cela il a été vu (ou : il a apparu) sur la terre, et il a conversé avec (ou : parmi) les hommes. »

      On fait immédiatement le rapprochement avec le prologue de l’Evangile de saint Jean : « Le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous. » C’est toujours ainsi que la tradition l’a compris, selon son sens obvie, et ce texte se trouve même deux fois dans la liturgie byzantine de Noël (aux « grandes heures » du 24 décembre et aux premières vêpres de la Nativité).

      Pourquoi donc ce texte a-t-il été maquillé dans la soi-disant Bible de la liturgie ? « Ainsi, la Sagesse est apparue sur la terre, elle a vécu parmi les hommes. » On ajoute « la Sagesse » qui ne se trouve pas dans le texte, et, certes, par « la Sagesse » on peut comprendre le Christ, mais ce n’est pas évident quand on n’isole pas le verset de ceux qui précèdent.

      Et si l’on va voir dans la Bible de Jérusalem, on découvre cette traduction : « puis elle est apparue sur terre, et elle a vécu parmi les hommes ». Qui, elle ? « La voie entière de la connaissance », semble-t-il. Et il y a une note qui dit : « En s’incarnant dans la loi juive : ce n’est pas une pensée universaliste. »

      Bref, non seulement « la voie entière de la connaissance » ne doit pas être vue comme la Sagesse qui représente le Christ, mais il s’agit uniquement de la loi juive. Les nouveaux traducteurs sont tellement à plat ventre devant les rabbins que, même si les rabbins n’ont rien à faire de la traduction d’un texte qu’ils ne reconnaissent pas comme inspiré, il faut quand même qu’ils fassent comme si les rabbins étaient derrière leur dos pour surveiller qu’ils ne succombent pas à cette idée farfelue qu’il y aurait dans l’Ancien Testament des prophéties qui annoncent le Christ…

      De plus, depuis le début de la nouvelle année liturgique (1er jour de l’Avent), l’Église utilise la nouvelle traduction du lectionnaire effectuée par l’AELF :
      http://www.aelf.org/actualites/nouveaux-lectionnaires-dimanche-semaine
      La Bible avait été retraduite en 2013.

      Il n’y a pas de doute, on va vers le noachisme à grand pas.

      Autre traduction litigieuse dans l’Evangile de St Jean (10-11 à 18) : Depuis au moins Lemaistre de Sacy (tout comme dans les Bibles protestantes) « le Christ affirme avoir le pouvoir de donner sa Vie et la REPRENDRE à nouveau. » De même Il affirme « pouvoir rebâtir ce » temple en 3 jours », et ne dit pas que ce sont ses disciples qui le feront. Pourquoi donc la dite « Association Épiscopale Liturgique de France » s’est-elle autorisée à remplacer « reprendre » par « recevoir » ? Cette nouvelle traduction officielle française oublie que le Christ est non seulement le « Chemin » mais aussi « la Vérité et la Vie ». Aussi s’il donne sa Vie pour ses brebis, il ne la reçoit pas à nouveau en retour grâce à ses brebis, puisqu’il est « Maître de la Vie ». L’inverse lui enlèverait sa Divinité, de même que sa Résurrection.

      • Ursule dit :

        Il y a un mot qui est maintenant utilisé avec l’oubli de ses 3 sens : « parrhesia »

        • En grec classique, la parrhesia, c’est la liberté qu’a le citoyen d’exprimer publiquement, en toute franchise, son opinion.
        • Dans le grec biblique, la parrhesia est la prise de liberté d’exprimer publiquement la vérité de la foi, en toute franchise, ce qui suppose d’avoir le courage d’affronter les persécuteurs.

        La parrhesia implique donc trois choses : la vérité de ce qu’on dit, le courage de dire la vérité, et de la dire publiquement.

        Or, lors des discussions actuelles sur l’homosexualité ou les divorcés, cette parrhesia n’existe plus : on ne confirme plus la vérité évangélique, mais un avis donné secrètement, sans courage !

    • Ursule dit :

      La Bible, version Nouvel Ordre Mondial : le Pasteur Steven Anderson démontre que la Bible King James est la seule version en langue anglaise correspondant aux manuscrits originaux.

      Kent Hovind trouve aussi qu’elle est la Bible la plus précise par rapport aux textes en hébreux :

      Aussi aurait-il été préférable que le Pasteur se serve du grec et de l’hébreux comme référence en plus de la Bible King James ! En utilisant des interlignes comme ci-dessous, sa démonstration aurait été parfaite :
      http://saintebible.com/interlinear/

    • Chantal dit :

      Dans la bible TOB on a aussi une drôle de traduction !

      « TOB » veut dire « traduction œcuménique de la Bible », mais elle n’est pas œcuménique puisqu’elle ne tient aucun compte de la tradition, d’autre part elle n’est pas une traduction puisque sans arrêt elle ne traduit pas mais interprète. Ce que les autres ont aussi tendance à faire, mais jamais à ce point-là. La TOB donne comme texte son interprétation, et donne éventuellement en note la traduction littérale. Au lieu de faire le contraire : donner la traduction littérale, même et surtout si son sens n’est pas évident, et proposer en note une interprétation.

      Quelques exemples dans l’épître aux Romains :

      • Chapitre 8, verset 10 : « Si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est voué à la mort à cause du péché, mais l’Esprit est votre vie à cause de la justice. »

      Dans le texte de saint Paul, il n’y a pas « voué à la », il n’y a pas « votre », et il n’y a pas de raison de mettre une capitale à « esprit ». Saint Paul dit : « Si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. »

      • Chapitre 8, verset 13 : « Car si vous vivez de façon charnelle, vous mourrez; mais si, par l’Esprit, vous faites mourir votre comportement charnel, vous vivrez. »

      Saint Paul dit : « Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si par l’esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. » « Comportement charnel » et « actions du corps », ce n’est pas la même chose, même si c’est lié. Ce n’est pas sans raison que saint Paul utilise deux mots différents : chair, et corps. (Curieusement, Sacy, puis Fillion, confondent aussi chair et corps, mais ils ne vont pas jusqu’à dire « comportement ».) En fait si Fillion confond chair et corps, c’est parce qu’il traduit la vulgate, qui met carnis aux deux… et d’ailleurs certains manuscrit grecs (dont celui de la version occidentale) ont « tês sarkos » la deuxième fois. Cela dit ce n’est pas ici l’abbé Louis-Claude Fillion qui est responsable de cette traduction !

      • Chapitre 8, verset 24 : « Car nous avons été sauvés, mais c’est en espérance. »

      Saint Paul dit : « Car c’est en espérance que nous sommes sauvés » (ou « avons été sauvés »). Le « mais » est beaucoup trop fort. Si saint Paul avait voulu dire « mais », il aurait dit « mais ». Or il ne l’a pas dit. Il signale que c’est en espérance que nous sommes sauvés, et il va l’expliquer, mais ce qui prime est que nous sommes sauvés. Ici la Bible de Jérusalem va encore plus loin dans l’interprétation, et la mauvaise interprétation : « Car notre salut est objet d’espérance. »

      • Chapitre 14, verset 16 : « Que votre privilège ne puisse être discrédité. »

      « Puisse » est en trop, et « privilège » est une invention (qu’on trouve aussi dans la Bible de Jérusalem). Littéralement : « Que donc ne soit pas blasphémé votre bien. » Il s’agit de ce qu’on peut manger ou non par rapport aux autres. Le sens est donc manifestement : que ce qui est bien pour vous ne soit pas motif à dire du mal de vous, à vous injurier. (Le verbe « blasphémer », au passif, dans le Nouveau Testament, a plusieurs fois ce sens.) En tout cas il n’y a pas de « privilège ». Et le plus fort c’est qu’en note, après avoir signalé que la traduction littérale est « votre bien », la TOB souligne qu’il n’y a pas de privilèges dans l’Eglise…

    • Caroline dit :

      Selon la TOB, saint Paul dirait aux Colossiens : « Dieu vous a réconciliés grâce au corps périssable de son fils, par sa mort… »

      Or saint Paul dit exactement, selon le texte grec comme selon la Vulgate : « Il vous a réconciliés dans le corps de sa chair par la mort… »

      On voit à quel point la TOB se permet de modifier le texte, soi-disant pour le rendre plus compréhensible.

      Et comment ne pas être au moins mal à l’aise, sinon choqué, par cette expression « corps périssable » pour parler du Christ ?

      La TOB se veut une traduction en français courant. Or en français courant « périssable » veut dire : « qui ne peut être conservé dans des circonstances normales sans s’altérer » et s’emploie surtout dans l’expression « denrée périssable ». Le Trésor de la langue française qualifie de « littéraire » le sens : « qui ne dure pas, qui est appelé à disparaître ». Or le corps du Christ est précisément le seul corps humain (avec celui de sa Mère) qui ne se soit pas altéré, qui ne fut pas soumis à la corruption, et qui par delà la mort est toujours vivant. Oui, le corps de Jésus pouvait « périr », et de fait il est mort, mais « périssable » sous-entend « corruptible », et cela est inacceptable.

      L’expression de saint Paul doit d’autant plus être respectée qu’elle a un sens précis, et important, que l’on évacue si on la modifie. La « chair », c’est notre humanité blessée par le péché originel (la chair qui s’oppose à l’esprit), et c’est cette chair que le Verbe a revêtue quand il s’est fait chair. Il s’est « fait péché », sans avoir de péché. Et c’est dans un corps de cette chair qu’il nous a rachetés, par sa mort, clouant la chair à la croix pour que l’homme soit réconcilié avec Dieu et que le corps ressuscite spirituel.

      On retrouve l’expression « corps de chair » au chapitre suivant, 2,11, dans le même sens, appliqué cette fois aux fidèles, quand saint Paul dit que les chrétiens n’ont pas subi la circoncision des juifs, faite de main d’homme, mais la circoncision spirituelle du Christ, qui a opéré l’entier dépouillement, le dépouillement complet (ἀπέκδυσις, expoliatio) de votre « corps de chair », car « vous avez été ensevelis avec lui dans le baptême, dans lequel vous êtes ressuscités par la foi en l’œuvre de Dieu qui l’a ressuscité des morts ».

      La destinée de l’homme sur terre :

      • Line dit :

        Les falsifications se retrouvent même dans la littérature enfantine. Par exemple, dans sa réécriture des aventures du Club des cinq, les éditions Hachette ont remplacé une scène où les enfants vont à la messe par une scène où ils vont au marché ! Toute spiritualité est déniée. Pourquoi ?


        Édition de 1969 du « Club des Cinq au bord de la mer »

        • « Voulez-vous aller à la messe ? demanda Mme Penlan. La route jusqu’à l’église de Trémanoir est ravissante, vous aimerez sûrement M. le curé; c’est un saint homme. – Oui, nous irons, dit François […] La vieille église dormait à l’ombre de ses tilleuls; elle était toute petite, accueillante, charmante. Lorsque Yan vit que l’on attachait le chien près du portail de l’église, il décida de rester avec son ami, ce qui n’amusa pas du tout Claude. Elle ne pourrait pas les surveiller, et ils allaient faire les fous tout le temps, qu’elle serait à la messe. La chapelle était fraîche et obscure, mais trois vitraux de couleurs projetaient sur les colonnes et sur les dalles des reflets violets, rouges et bleus. M. le curé avait l’air d’un saint. Son sermon, tout simple, semblait émouvoir chacun des fidèles en particulier. Il les connaissait bien tous, il était leur ami. Lorsque les enfants sortirent de la messe, ils furent éblouis par le soleil. »

        Édition de 2011

        • « Voulez-vous m’accompagner au marché ? demande la fermière, après avoir rempli la dernière mangeoire de l’étable. – Oh, oui ! acquiescent les enfants. On tiendra Dago en laisse pour qu’il ne se jette pas sur les stands de poulets rôtis […] Le marché se tient à l’ombre des tilleuls : il n’est pas grand, mais très vivant. Sur les étalages reposent des légumes colorés et des fruits juteux. Des poulets dorés tournent sur les broches des rôtisseries. Les commerçants interpellent de leur voix sonores les clients qui arpentent l’allée, pour vanter la qualité de leurs produits. Mme Elouan connaît bien le boucher car c’est lui qui se charge de vendre les volailles de sa ferme. Lorsque les enfants quittent le marché, ils se sentent affamés. »

        N’est-ce pas attentatoire au droit moral de l’auteur qui, même si elle est décédée en 1968, son ouvrage n’est toujours pas dans le domaine public ?
        http://www.christianophobie.fr/breves/christianophobie-chez-hachette-jeunesse#.VqsQHFJXLv8


        Les héros et leurs lecteurs des pré-années 70 allaient souvent à la messe, les hebdos pour enfants, tels Tintin, Spirou, mettaient en scène des missionnaires, des bonnes sœurs, racontaient en BD des histoires de saints. Puis vint Mai 1968. Hergé, fervent catholique, concéda à l’ambiance de déchristianisation ambiante de revoir certaines de ses aventures. Nous sommes en 1971. À la demande des éditeurs scandinaves, Hergé se voit en effet contraint de transformer son merveilleux album Destination New York. Jo, Zette et Jocko pris dans les glaces de l’Arctique ne rencontrent plus le père Francoeur mais le professeur Henrik Nielsen, ethnologue ! Barbu comme un missionnaire pouvait l’être. Dès la page 21, le brave père Francoeur a disparu. Depuis 1971, les lecteurs de 7 à 77 ans ne savent plus que des missionnaires aidaient les Esquimaux à survivre dans le désert de glace. Dominique Maricq, expert des studios Hergé, fait remarquer que même l’avion du brave prêtre baptisé Santa Maria II et sa « mission » surmontée d’une croix seront tout simplement effacés d’un coup de gomme certainement rageur de la part d’Hergé…


        En juillet 2017, lors des répétitions du Voyage à Reims de Rossini qui allait être représenté en septembre au Liceu de Barcelone, il fut annoncé aux artistes que l’expression « la croce splenderà » (la croix resplendira) serait changée en « l’amore splenderà » (l’amour resplendira). Il faut dire que l’air de Corinne dans le Voyage à Reims évoque « le combat du croissant de lune contre les fidèles », et la victoire qui reviendra de nouveau aux chrétiens : « symbole de la paix et de la gloire, la croix resplendira ». La soprano Irina Lungu, s’en était émue sur sa page Facebook : « L’expression “la croix resplendira” a été enlevée de mon air pour des raisons de “religieusement correct”. A ce stade, lors mes prochains débuts dans Les Pêcheurs [de perles, de Bizet], je m’attends à chanter, au lieu de “O Dieu Brahma”, quelque chose comme “la paix et la joie soient avec vous”. Heureusement, la direction du Liceu a fait au dernier moment volte face et assuré que le texte serait celui de la partition.

    • Bernard dit :

      Aura-t-on une nouvelle traduction liturgique du missel romain dans la forme ordinaire en 2021 ?


      Car la traduction du missel de Paul VI en latin promulgué en 1969 a été bien défectueuse. On remarque en premier lieu qu’en latin, le prêtre est face à l’orient et non face aux fidèles.

      Et que selon la ligne du Sacrosanctum Concilium de Vatican II, la langue officielle de l’Église reste le latin ; ce qui implique que les fidèles doivent connaître l’ordinaire de la messe en latin. Le Credo (ou symbole de Nicée-Constantinople) , et non le symbole des apôtres, devrait par contre être dit à la messe. Ainsi le terme « de même nature » (mais deux êtres humains ne sont-ils pas eux aussi de même nature ?) serait définitivement remplacé par « consubstantiel ».

      La traduction française du « Orate Fratres » était : « Prions ensemble au moment d’offrir le sacrifice de toute l’Église pour la gloire de Dieu et le salut du monde. » Il devrait être remplacé par « Priez, frères et sœurs, que mon sacrifice et le vôtre soient agréable à Dieu, le Père tout puissant » (puis les fidèles se lèvent et répondent) « Que le Seigneur reçoive de vos mains le sacrifice à la louange et à la gloire de son nom pour notre bien et celui de toute l’Église. »

      A noter que pour Luther, le pain eucharistique n’était plus du pain ordinaire. Mais il ne comprenait pas que cela soit le renouvellement de son sacrifice. Selon lui, puisque l’épitre aux Hébreux précise bien « qu’il y a un seul sacrifice », la messe ne peut-on donc être, comme le pensent les catholiques, la réédition de son sacrifice mais non sanglant.

      Dans le « Confiteor », on a rétabli la bienheureuse Vierge Marie qui avait été supprimée dans la traduction française. Et de « Arrache nous à la damnation » on est repassé à « Arrache nous à la damnation éternelle » (exactement comme en latin).

      Et sans doute pour être dans l’air du temps, à la place de « Frères » on a préféré ajouter « Frères et sœurs ». Alors qu’en français, les deux genres sont inclus dans « Frères ». Ainsi dans Droits de l’Homme, la femme y est incluse.

  12. Nguyen dit :

    40 professionnels ont filmé la nuit, en 3D, pendant 4 mois, la Chapelle Sixtine et les salles, couloirs et chambres des Musées du Vatican.

  13. Antoine dit :

    Quel a été le rôle du christianisme dans la chute de l’Empire romain ?

    Michel De Jaeghere vient de publier un livre « Les derniers jours » (éd. des Belles Lettres), sur la fin de l’Empire romain. Il revient sur la rumeur selon laquelle c’est le christianisme qui serait la cause de cette décadence :

    « L’accusation remonte aux écrivains païens contemporains des événements. Mais elle n’est pas sérieuse, tant leurs propos sont marqués par un évident parti pris. Le cas de l’historien Eunape est intéressant: ce païen est tellement hostile aux chrétiens qu’il en vient à oublier l’action destructrice des Barbares. Son témoignage n’est évidemment pas recevable. Voltaire, Gibbon et Renan avaient invoqué quant à eux les scrupules qui auraient conduit les chrétiens à se refuser à porter les armes. Un débat avait certes eu lieu au IIIe siècle, dans le sillage du rigorisme préconisé par Tertullien. Mais il avait été réglé dès le début du IVe siècle : en 324, le concile d’Arles a en effet décidé d’excommunier les chrétiens qui s’en tiendraient à cette position. Toute la littérature des Pères de l’Eglise est marquée par un ardent patriotisme romain. Dans son célèbre discours pour les 30 ans de règne de Constantin, Eusèbe de Césarée définit même la mission de l’Empereur comme celle de faire l’unité entre les hommes, en préparation à la grande unité des âmes. En Occident, saint Ambroise décrit les Barbares comme Gog et Magog venant dévaster le Camp des saints (cf. Apoc. 20). Pour l’évêque de Milan, l’adhésion de l’empereur au christianisme est la meilleure garantie de sa victoire. Du point de vue doctrinal, on peut certes discuter de cette association de la Cité terrestre à l’action de la Providence, de cette adaptation au christianisme de la vieille théologie païenne de la victoire. Mais du point de vue politique, Ambroise est sans reproche. Pour lui, comme pour la majorité de ses concitoyens, les Barbares sont des loups cruels qu’il faut renvoyer dans leurs forêts ou dans leurs steppes tandis que l’unité de foi est le meilleur garant de la pérennité de l’empire romain.

    L’autre accusation, récurrente depuis les Lumières, consiste à dire que les empereurs avaient été détournés de la politique par des querelles théologiques. Mais rien ne corrobore un tel jugement. Au contraire ! Constantin et Théodose se sont certes impliqués dans les débats religieux de leur temps. Mais c’est avec le principal souci d’assurer l’unité morale de la population. Et cela ne les a nullement empêchés de s’illustrer sur les champs de bataille. Leurs victoires sont même apparues aux yeux de beaucoup comme la plus éclatante des démonstrations de la vérité de leur religion ! A la bataille de la Rivière froide, l’Empereur charge contre son rival Eugène, après avoir inscrit le chrisme catholique [les deux lettres grecque chi et ro symboles du Christ] sur ses enseignes. Le vrai drame de Théodose, ce n’est pas sa foi chrétienne, c’est qu’il meurt à l’âge de 49 ans, après avoir reconstitué l’unité de l’Empire romain, mais laissant derrière lui deux fils mineurs notoirement incapables. »

    http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100107850&fa=author&person_id=1189

  14. Flo dit :

    Voyage du pape François en Turquie

    Voici le programme :

    Vendredi 28 novembre 2014

    9h00 Départ en avion de l’aéroport Fiumicino de Rome
    13h00 Arrivée à l’aéroport Esemboğa d'Ankara
    Accueil officiel
    Visite au Mausolée d'Atatürk
    Palais présidentiel Cérémonie de bienvenue - Visite de courtoise au Président de la République
    Rencontre avec les autorités
    Audience avec le Premier ministre
    Visite au Président des Affaires religieuses au Diyanet
    

    Samedi 29 novembre

    9h30 Départ en avion de l’aéroport Esemboğa d'Ankara
    10h30 Arrivée à l’aéroport international Atatürk d'Istanbul
    Visite au musée Sainte-Sophie
    Visite à la mosquée bleue
    Messe en la cathédrale catholique du Saint-Esprit
    Prière œcuménique en l'église patriarcale Saint-Georges
    Rencontre privée avec S.S. Bartholomée I au Palais patriarcal
    

    Dimanche 30 novembre

    Messe en privé à la délégation apostolique
    Divine Liturgie en l'église patriarcale Saint-Georges
    Bénédiction œcuménique et signature de la déclaration conjointe
    Déjeuner avec S.S. Bartolomée I au patriarcat œcuménique
    16h45 Congé à l’aéroport Atatürk d'Istanbul
    17h00 Départ en avion de l’aéroport international Atatürk d'Istanbul
    18h40 Arrivée à l’aéroport Ciampino de Rome
    
  15. Lino dit :

    Eric Zemmour a un avis négatif sur le pape François !

    • Pierre dit :

      Le pape ne doit pas tomber dans le piège du politiquement correct ! Il y perdra des plumes ! On l’a vu en Angleterre avec l’église anglicane ; on le voit aujourd’hui avec la communauté luthérienne de Finlande. Cette dernière a fait campagne en faveur de la dénaturation du mariage. Elle croyait attirer de nouveaux fidèles, c’est l’inverse qui s’est produit. Au moins 10 000 fidèles l’ont quittée.
      http://www.valeursactuelles.com/monde/finlande-leglise-lutherienne-dit-oui-au-mariage-gay-des-milliers-de-fideles-quittent-leglise

      Par contre dans l’interview qu’il a donné dans l’avion de retour, le pape a expliqué qu’il n’a pas pu aller à la cathédrale pour des raisons protocolaires car cette visite nécessitait une visite officielle en France et qu’il en a une en préparation pour 2015 :
      « …Interrogé sur le fait de se rendre à Strasbourg ce mardi, sans marquer un arrêt par la cathédrale de la ville qui fêtera en 2015 le millénaire de sa construction, François a argumenté qu’une telle visite aurait, dans ce cas, déjà été considérée comme un voyage en France. C’est pour cette raison que ce cinquième voyage apostolique s’est limité aux institutions européennes….. »
      L’article complet ici:
      http://fr.radiovaticana.va/news/2014/11/25/de_retour_de_strasbourg,le_pape%C3%A9voque_son_prochain_voyage_/1112437

      D’autre part, si le pape est allé ensuite prier à la mosquée bleue d’Istanbul, au côté du grand mufti, c’est tout simplement pour contrecarrer certains juifs qui veulent un affrontement entre chrétiens et musulmans ! Zemmour ne chercherait-il pas la même chose ?

      http://www.lefigaro.fr/international/2014/11/29/01003-20141129ARTFIG00073-le-pape-francois-ose-prier-dans-la-mosquee-bleue-d-istanbul.php

      Reste que Pedro Régis reçut le 18 novembre 2014 cet avertissement :

      « …le secret d’un homme sera révélé et il y aura une grande confusion et de la division dans le Palais (Vatican)… Ne laissez pas la flamme de la foi s’éteindre en vous. Quoi qu’il arrive, demeurez fermes dans la vérité. Ne permettez pas que les leçons du passé soient enterrées. Aimez et défendez la vérité. Celui qui reste fidèle sera sauvé. Allez de l’avant sans peur. »

      Grâce notamment à Anne Catherine Emmerich (1774/1824), on sait que l’Église a ses démolisseurs :

      «Je vis l’Église de saint Pierre et une énorme quantité d’hommes qui travaillaient à la renverser, mais j’en vis aussi d’autres qui y faisaient des réparations… Des lignes de manoeuvres occupés de ce double travail s’étendaient à travers le monde entier et je fus étonnée de l’ensemble avec lequel tout se faisait. Les démolisseurs détachaient de gros morceaux ; c’étaient particulièrement des sectaires en grand nombre et avec eux des apostats. Ces gens, en faisant leur travail de destruction, semblaient suivre certaines prescriptions et une certaine règle : ils portaient des tabliers blancs bordés d’un ruban bleu et garnis de poches, avec des truelles fichées dans la ceinture. Ils avaient d’ailleurs des vêtements de toute espèce ; il se trouvait parmi eux des hommes de distinction, grands et gros avec des uniformes et des croix (?), lesquels, toutefois ne mettaient pas eux-mêmes la main à l’ouvrage, mais marquaient sur les murs avec la truelle, les places où il fallait démolir. Je vis avec horreur qu’il y avait aussi parmi eux des prêtres catholiques. Déjà toute la partie antérieure de l’église était abattue ; il n’y restait plus debout que le sanctuaire avec le saint Sacrement.»

      http://prophetesetmystiques.blogspot.fr/2009/11/i-propheties-anne-catherine-emmerich.html

      Prophetie de Catherine Emmerich pour notre Temps Par Raoul Auclair :
      https://books.google.fr/books?id=8GOivqxM698C&pg=PA15&dq=catherine+Emmerich+et+Adam+et+Eve&hl=fr&sa=X&ei=2NxlVbn0LszSU6ucg8AJ&ved=0CDUQ6AEwAQ#v=onepage&q=catherine%20Emmerich%20et%20Adam%20et%20Eve&f=false

      Benjamín Solari Parravicini était un peintre et sculpteur argentin (8 Août 1898 – 13 Décembre 1974) connu pour les dessins prophétiques qu’il a fait entre 1936 et 1972. En 1938, l’une de ses prophéties annonçait « la chute de l’humanité », un événement qui serait directement relié à un voyage du pape.

      « La nouvelle ère arrive ! Monde déguisé. Une mascarade pérenne. L’église annoncera la renonciation du pape (Benoit XVI) et le nouveau sera jeune d’esprit (pape François)… La papauté instaure de nouvelles normes. Ce qui était mal, ne le sera plus. La messe sera protestante sans l’être et les protestants seront catholiques sans l’être. Le pape s’éloignera du Vatican lors de voyages qui l’amèneront en Amérique, c’est alors qu’arrivera la chute de l’humanité. »

      Le 23 septembre 2015, le pape doit se rendre à Washington à la maison blanche et le 24 au Congrès. Cette date correspond curieusement à celle donnée par Laurent Fabius le 13 mai 2014 en présence de John Kerry. Il avait déclaré qu’il restait 500 jours avant un chaos climatique !

      D’après le calendrier hébreu, la période de septembre 2014 à 2015 est une année dite de shmita ! Le Deutéronome indique :

      « Tous les sept ans, tu feras relâche. Et voici comment s’observera la relâche. Quand on aura publié la relâche en l’honneur de l’Éternel, tout créancier qui aura fait un prêt à son prochain se relâchera de son droit, il ne pressera pas son prochain et son frère pour le paiement de sa dette. »

      A Chaque année shmita, on remarque une crise :
      – Octobre 1973: Crise pétrolière
      – 1980: Récession en Amérique + Krach du marché de l’argent
      – Octobre 1987: On appelle parfois « Lundi noir » la journée du lundi 19 octobre 1987, où l’indice Dow Jones de la Bourse de New York s’effondra de 22,6 %, la seconde plus importante baisse jamais enregistrée en un jour sur un marché d’actions, devancée seulement par le krach de la bourse islandaise de 2008
      – Février 1994: Krach obligataire
      – Septembre 2001: À Paris, le CAC 40, indice phare des principales valeurs entame en septembre 2000 une dégringolade accentuée par les attentats du 11 septembre 2001. Krach boursier 6 jours après 11 septembre (7.3 points)
      – Septembre 2008: Wall Street ferme avec une baisse de 7 %, le Dow Jones perd 777.68 points, le Cac 40 perd 5 %
      – Septembre 2015: Il s’agira du septième shmita. En cette fin de cycle, de nombreux lanceurs d’alertes et économistes annoncent un krach économique majeur. D’où l’intention de supprimer les espèces (pièces et billets) pour empêcher les gens de retirer des banques leur argent.
      Cela dit, Parravicini décrit un cataclysme venant du ciel (un astéroïde ?) ! Alors est-ce vraiment pour 2015 ? Non, c’est un peu précipité.
      http://fawkes-news.blogspot.fr/2015/04/une-prophetie-de-parravicini-prevoit-un.html

      • Jérémie dit :

        Avant la création de la Nouvelle Religion Mondiale, on devrait assister à la mise en disgrâce des prêtres loyaux. Et les différentes religions chrétiennes se rapprocheront de cette nouvelle forme d’église qui aura comme but de changer la loi de Dieu pour qu’elle soit en accord avec leurs mauvaises vies. Chaque péché sera excusé, et beaucoup seront soulagés parce qu’ils pourront vivre leur vie comme ils le désirent. Mais pour donner un sens apparent des valeurs, elle encouragera les œuvres humanitaires et de charité. Peu après, aucune distinction ne sera faite entre elle et les organisations commerciales et alliances politiques mondiales dédiées à la philanthropie. Elle sera intrinsèquement liée au monde de la politique et des affaires. La véritable église sera très affaiblie mais existera toujours, même quand l’antichrist prendra le pouvoir.

        Mais cette disgrâce des prêtres ne se voit-elle pas déjà avec Bergoglio ? Portrait du pape par Antonio Mastino : « Ce dernier se fait le porte-parole des prêtres (italiens, en l’occurrence) ulcérés par les critiques constantes du pape à leur encontre. Selon lui, Bergoglio ne s’est incliné que devant deux prêtres, leur baisant littéralement mains et pieds: à cet entrepreneur du politiquement correct de gauche qu’est don Ciotti, et à un autre vieux prêtre de 90 ans connu pour son homosexualisme et pour avoir été le mégaphone de toutes les modes idéologico-cléricales du moment, du communisme au gender… »
        http://benoit-et-moi.fr/2014-II/actualites/le-pape-qui-naime-pas-les-pretres.php#304418a3f50fe8f29


        Et que penser de Mgr Bonny (évêque d’Anvers), qui semble être un cheval de Troie dans l’église catholique en Belgique. Ne cherche-t-on pas à le nommer Primat ?
        http://www.medias-presse.info/mgr-bonny-cheval-de-troie-lgbt-dans-leglise-pourrait-etre-le-prochain-primat-de-belgique/21430
        Début septembre, cet évêque défendait l’accès à la communion sacramentelle pour les personnes en situation d’adultère (dits ‘divorcés-remariés’). Et il tenait à ce que l’église reconnaisse les paires homos. « Comme il existe dans notre société une diversité de cadres légaux pour les partenaires, il devrait également, au sein de l’église, y avoir une diversité de forme de reconnaissance. » Bref il va à l’encontre de sa propre religion. Il ferait mieux de la quitter pour en épouser une autre !
        http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P80.HTM
        Pas étonnant que le lobby LGBT d’Anvers Çavaria ait décerné son « Campaign Award » 2015 à Mgr Johan Bonny, pour son action en faveur de la reconnaissance ecclésiastique des couples bi et homosexuels.
        http://www.7sur7.be/7s7/fr/1522/Societe/article/detail/2185983/2015/01/18/L-eveque-Bonny-se-distancie-d-un-Prix-que-lui-attribue-une-association-gay.dhtml

        Et comment interpréter la salve du pape François contre la curie avec ses quinze maladies ? Est-ce une réponse du pape à une curie hostile à ses souhaits d’ouverture en direction des divorcés et des homosexuels ? Depuis le début de l’année 2014, au fil des mois, les divergences perçues sur la question de la famille et plus largement sur la place de la morale se transforment en fracture, non pas au sein de la seule curie mais dans toute l’Église. La curie n’est pas monolithique. Les médias se sont plu à transformer le cardinal Raymond Leo Burke en chef de l’opposition. C’est un homme intègre qui ne souffre d’aucune des quinze maladies curiales. Le cardinal George Pell, entré dans le C9, l’équipe qui pilote la réforme de la curie, est sur la même ligne que lui sur la question des divorcés. Il s’agit pourtant d’un « ami » du pape… Loin de Rome, le cardinal sud-africain Wilfrid Fox Napier, plutôt un libéral, s’est élevé contre «les graves dérives» du synode. S’il n’appartient pas à la curie, il traduit le sentiment du continent africain. Les quatre représentants des États-Unis au prochain synode ne partagent pas, non plus, les vues réformistes du pape. Destiné à obtenir un consensus le plus large possible, ce synode devient un rêve inaccessible.
        http://benoit-et-moi.fr/2014-II/actualites/une-interview-de-nicolas-diat-dans-le-jdd.html

        • Otho dit :

          Les « lineamenta » pour le prochain synode ont été publiés le 9 décembre. C’est un questionnaire qui reprend les éléments du rapport du synode extraordinaire. On comprend pourquoi François a tenu à ce que les paragraphes du rapport qui ont été rejetés par les pères restent néanmoins dans le rapport : c’est qu’on les reprend, pour repartir à l’attaque sur la communion aux divorcés remariés et l’accueil des homosexuels… Ces questions sont envoyées aux évêques, qui pourront les soumettre à qui ils veulent. En fait, on veut vraiment se focaliser sur les divorcés remariés et les homosexuels pour faire passer à tout prix la « pastorale » hétérodoxe de François.

          La question qui concerne l’accès des divorcés remariés à la communion est la n° 38 :

          • «Il est nécessaire d’approfondir davantage la pastorale sacramentelle des divorcés remariés, en examinant aussi la pratique des églises orthodoxes et en ayant présente à l’esprit ‘la distinction entre situation objective de péché et circonstances atténuantes’. Dans quelles perspectives peut-on agir ? Quelles sont les démarches possibles ? Quelles suggestions permettraient de remédier à des formes d’empêchements non dues ou non nécessaires ?»

          Celle qui concerne l’homosexualité est la n° 40 :

          • «Comment la communauté chrétienne porte-t-elle son attention pastorale sur les familles où il y a des personnes ayant une tendance à l’homosexualité ? Comment, en évitant toute discrimination injuste, prendre soin, à la lumière de l’Évangile, des personnes qui sont dans de telles situations ? Comment leur présenter les exigences de la volonté de Dieu en ce qui concerne leur situation ?»

          Curieux de voir que pour contourner le problème, l’angle d’attaque a changé, on ne parle plus de l’Église mais des familles. Car Le rapport d’étape ne parlait pas du tout de l’homosexuel vis à vis de sa famille. Il parlait exclusivement des dons et qualités que les homosexuels ont à offrir à l’Eglise, de leur orientation sexuelle qui doit être « appréciée » par « nos communautés ». Cela sent le traquenard à plein nez !

          • Anne dit :


            L’Archevêque polonais Henrik Hoser, qui a été un ardent défenseur de la doctrine de l’Eglise au Synode de la Famille, a donné une interview à un journal de son pays. Il prévoit une confrontation « majeure » au prochain Synode, une bataille contre ceux qui veulent que l’Eglise abandonne son « rôle prophétique » et simplement s’accommode du fait que « le monde est dirigé par la satisfaction sexuelle ». Il dit que :

            « l’Eglise a trahi Jean-Paul II et son exhortation Apostolique « Familiaris Consortio », qui engageaient les évêques et les pasteurs à différentes étapes pour soutenir la fidélité dans la famille : les évêques et pasteurs ont trouvé cela trop difficile, dans le monde actuel. C’est une véritable rébellion contre la morale sexuelle de l’Eglise, qui a démarré sous Paul VI. »

            https://www.lifesitenews.com/news/the-church-betrayed-john-paul-ii-at-synod-on-the-family-polish-archbishop?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=49ae5e8db2-LifeSiteNews_com_US_Headlines_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-49ae5e8db2-398382525


            Mgr George Gänswein, Préfet de la Maison pontificale et secrétaire de Benoît XVI, le confirme

            « Il y a vingt ans, Jean-Paul II, après une tractation longue et difficile, n’a pas accepté que les chrétiens remariés puissent accéder à l’Eucharistie. A présent, nous ne pouvons pas ignorer son magistère et changer les choses. Pourquoi certains pasteurs veulent-ils proposer ce qui n’est pas possible ? Je ne sais pas. Peut-être cèdent-ils à l’esprit de l’époque, peut-être se laissent-ils guider par les applaudissements humains causés par les médias … Mais un pasteur ne doit pas décider sur la base des applaudissements ou non des médias; la mesure est l’Evangile, la foi, la saine doctrine, la tradition. »

            http://benoit-et-moi.fr/2015-II/actualite/lhemorragie-allemande.html

            • Monique dit :


              L’évêque d’Oran, Mgr Jean-Paul Vesco, affirme par contre que l’Église peut changer la discipline sur les divorcés remariés, sans remettre en cause la doctrine de l’indissolubilité du mariage. La discipline actuelle prive ceux qui se remarient du sacrement de réconciliation et de l’eucharistie. Ainsi, celui qui se sépare, ne peut que rester célibataire au titre de l’indissolubilité de l’amour ! Pour Vesco, « entrer dans une nouvelle alliance après l’échec d’un premier mariage, ce n’est pas renoncer à l’appel à la sainteté de tout baptisé. Au nom de l’indissolubilité, l’Église n’a pas le pouvoir de demander de se séparer à des personnes qui ont scellé une deuxième­ alliance fidèle. »
              http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Mgr-Jean-Paul-Vesco-Les-divorces-remaries-ne-devraient-plus-etre-un-sujet-pour-l-Eglise-2015-03-02-1286370

              Cela dit, l’Église reconnaît, dans le n° 83 de Familiaris Consortio, qu’un mariage peut échouer, qu’il vaut mieux parfois rompre une alliance et que l’on peut être innocent dans cette rupture ! Elle dit aussi qu’il convient de distinguer les responsabilités mais elle ne tire pas les conséquences de ces distinctions. Et elle assimile à un adultère toute autre relation après le divorce.

          • Patrick dit :


            Le cardinal Robert Sarah, guinéen, préfet de la Congrégation pour le Culte divin, publie un ouvrage d’entretiens avec Nicolas Diat, l’auteur d’un ouvrage sur Benoît XVI, intitulé « L’homme qui ne voulait pas être Pape ».

            Voici ce que le cardinal-préfet déclare à propos du synode sur la famille :

            « L’idée qui consisterait à placer le Magistère dans un bel écrin en le détachant de la pratique pastorale, qui pourrait évoluer au gré des circonstances, des modes et des passions, est une forme d’hérésie, une dangereuse pathologie schizophrène. J’affirme donc avec solennité que l’Église d’Afrique s’opposera fermement à toute rébellion contre l’enseignement de Jésus et du Magistère. » 

            Autres extraits :

            « L’euthanasie est le marqueur le plus aigu d’une société sans Dieu, infra-humaine… Concernant mon continent d’origine, je veux dénoncer avec force une volonté d’imposer de fausses valeurs en utilisant des arguments politiques et financiers. Dans certains pays africains, des ministères dédiés à la théorie du genre ont été créés en échange de soutiens économiques ! Ces politiques sont d’autant plus hideuses que la plus grande partie des populations africaines est sans défense, à la merci d’idéologues occidentaux fanatiques… Le danger, l’occident pourrait paganiser le monde entier ! »

            « Le rôle de l’Église, Mater et Magistra, est d’enseigner et de sanctifier, de rapprocher l’homme de Dieu. L’Église doit donc jouer vraiment son rôle aujourd’hui, non en employant un langage incompréhensible, mais en étant pédagogue, en se faisant comprendre, en trouvant la forme adaptée à l’époque sans bien sûr changer la doctrine. Le rôle de l’Église est de porter l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre. Dieu ne force personne, sa puissance est d’aimer et cela l’Église ne peut le taire, il lui revient d’annoncer Jésus et le salut, puisque Dieu veut que tous les hommes soient sauvés. Nous avons la douleur de voir qu’en Occident, chaque évêque ou chaque conférence épiscopale voudrait décider seul. Il est frappant de voir que des évêques se prononcent seuls sur des questions graves engageant la doctrine, sans que personne ne réagisse. Cela crée un désordre et un trouble qui nuisent à une foi déjà faible en Occident, si bien que les fidèles ne savent plus à qui se vouer. J’espère que le synode rappellera l’aspect merveilleux, positif, de la famille et du mariage. En effet, le document de mi-parcours publié au dernier synode n’était pas représentatif et a causé de graves dégâts en semant le trouble. Des choses inacceptables ont été dites sur la communion des divorcés remariés, l’apport positif des unions homosexuelles, alors qu’aucune civilisation n’avait jusque-là légalisé de telles pratiques. J’espère que le prochain synode sera plus respectueux de ses statuts, car il n’a pas pouvoir de discuter les questions doctrinales comme un concile dont il n’a pas l’autorité : la communion et le mariage sont des sacrements, le remariage après un divorce est impossible, c’est assez clair dans l’Évangile ! »

            D’autre part, pour le cardinal Sarah

            « …laisser un prêtre ou un évêque dire des choses qui ébranlent ou ruinent le dépôt de la foi, sans l’interpeller, est une faute grave…il faut l’interpeller et lui demander d’expliquer les raisons de ses propos, sans hésiter à exiger de les reformuler de manière conforme à la doctrine et à l’enseignement séculaire de l’Église… On ne peut pas laisser les gens dire ou écrire n’importe quoi sur la doctrine, la morale, ce qui actuellement désoriente les chrétiens et crée une grande confusion sur ce que le Christ et l’Église ont toujours enseigné. L’Église ne doit jamais abandonner son titre de Mater et Magistra : son rôle de mère et d’éducatrice des peuples. L’Église ne doit pas hésiter à dénoncer le péché, le mal et toute mauvaise conduite ou perversions humaines… Nous souffrons aujourd’hui d’un défaut de paternité. Si un père de famille ne dit rien à ses enfants sur leur conduite, il n’agit pas comme un véritable père. Il trahit sa raison et sa mission paternelle. Malheureusement, aujourd’hui, l’autorité se tait souvent par peur notamment d’être traitée d’intolérante ou d’être décapitée comme le fut Jean-Baptiste quand il a déclaré à Hérode : « Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère », il en perdit la vie. »

            http://www.hommenouveau.fr/1209/religion/dieu-ou-rien—grand-entretien-avec-le-cardinal-robert-sarah.htm

            Quelques extraits de son intervention à l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille lors de la présentation de la série “Famiglia, lavori in corso” (Famille, travaux en cours) :

            «L’Occident s’adapte à ses propres illusions…Si on pense que même dans le rite du baptême, on ne mentionne plus le mot « foi », lorsque les parents sont invités à dire ce qu’on demande pour l’enfant à l’Église de Dieu, on peut comprendre l’ampleur du problème…. (Quand au synode à venir) Les gens croient qu’il y aura une révolution, mais il ne peut pas en être ainsi. Parce que la doctrine n’appartient pas à quelqu’un, mais elle est au Christ… Il était clair que le cœur réel n’était pas et n’est pas seulement la question des divorcés remariés», mais «si la doctrine de l’Église doit être considérée comme un idéal inaccessible, irréalisable et donc nécessitant un ajustement à la baisse pour être proposée à la société d’aujourd’hui. Si tel est le cas, il faut nécessairement clarifier si l’Évangile est une bonne nouvelle pour l’homme ou un fardeau inutile, et qui n’est plus envisageable». La richesse du catholicisme «ne peut pas être dévoilée par des considérations dictées par un certain pragmatisme et le sentiment commun. La révélation indique à l’humanité la voie de la plénitude et de la félicité. Ignorer ce fait signifierait affirmer la nécessité de repenser les fondements mêmes de l’action salvifique de l’Église qui se réalise à travers les sacrements…. Le problème vient aussi de ces «prêtres et évêques» qui contribuent avec leurs propos à «contredire la parole du Christ…. Nous trompons les gens en parlant de miséricorde, sans savoir ce que signifie le mot. »

            « Le Seigneur pardonne les péchés, mais si nous nous repentons. Les divisions qui ont été vus Octobre dernier, sont toutes occidentales. En Afrique, nous sommes fermes, parce que dans ce continent, il y a beaucoup de gens qui, pour leur foi, ont perdu la vie. »

            • Ursule dit :

              Benoit XVI a répondu au Cardinal Sarah au sujet de son livre « God or Nothing » :

              « C’est avec beaucoup de profit spirituel, de joie et de gratitude que j’ai lu ‘Dieu ou rien’. La réponse courageuse que votre ouvrage donne aux problèmes suscités par la théorie du ‘genre’ pose avec netteté, dans un monde qui n’y voit plus clair, une question anthropologique fondamentale. »

              http://www.ignatius.com/Products/GON-P/god-or-nothing.aspx


              Un autre ouvrage « Onze Cardinaux parlent du Mariage et de la Famille » du Père Fessio est paru signé de ces Cardinaux : Carlo Caffarra (Italie), Baselios Cleemis (Inde), Paul Josef Cordes (Allemagne), Dominik Duka (République Tchèque), Willem Jacobus Eijk (Pays Bas/Hollande), Joachim Meisner (Allemagne), John Onaiyekan (Nigeria), Antonio Maria Varela (Espagne), Camillo Ruini (Italie), Robert Sarah (Guinée), et Jorge L. Urosa Savino (Vénézuela).
              http://benoit-et-moi.fr/2015-II/actualite/le-livre-des-onze-cardinaux.html


              Puis « Christ’s new homeland – Africa », signé par 11 Cardinaux africains dont le Cardinal Sarah :
              http://www.ignatius.com/Products/CNHA-P/christs-new-homeland–africa.aspx

            • Carlos dit :

              « Le Seigneur pardonne les péchés, mais si nous nous repentons. »

              Le cardinal Sarah, dans un livre d’entretiens, disait n’avoir eu aucune difficulté à apprendre dans les écoles françaises que ses ancêtres étaient Gaulois, ce qui, du point de vue ethnique, était évidemment absurde. Il ajoutait qu’il en avait éprouvé de la reconnaissance pour la France qui lui offrait de participer à son prestigieux héritage culturel.

              Est-il si difficile de comprendre que c’est cela qui devrait être offert aux immigrés présents sur le sol français ? L’herpes » (LRPS) n’est-il pas infiniment plus raciste en leur refusant la culture française ?

              Après ‘Dieu ou rien’, et ‘La force du silence’, ‘Le soir approche et déjà le jour baisse’ est le dernier tome du triptyque (sorti le 20 mars 2019). Pour le cardinal Sarah, « la décadence de notre époque a tous les visages d’un péril mortel. » Il évoque la profonde crise spirituelle, morale et politique du monde contemporain.

              Lors d’un entretien à Rome sur son livre, dont le titre est tiré d’un verset des pèlerins d’Emmaüs , Sarah rappelle qu’un monde qui oublie Dieu va à sa perte, renvoyant dos à dos la « barbarie matérialiste » et la « barbarie islamiste », exhortant l’Eglise à remettre le Christ au centre, dénonçant le pacte de Marrakech soutenu par le Vatican ou mettant en garde contre l’ordination d’hommes mariés que certains voudraient expérimenter à l’occasion du prochain synode sur l’Amazonie. « Je crois fermement que la situation que nous vivons au sein de l’Eglise ressemble en tout point à celle du Vendredi saint, quand les apôtres ont abandonné le Christ, que Judas l’a trahi, car le traître voulait un Christ à sa manière, un Christ préoccupés par des questions politiques…. Certains religieux cèdent à la tentation morbide et scélérate d’aligner l’Eglise sur les valeurs des sociétés occidentales actuelles. Pourtant les questions politiques ou sociales ne trouveront jamais de réponses en dehors de l’enseignement du Christ. »


              Sur la crise de la foi : « La foi n’est pas une trouvaille humaine mais un don de Dieu. Dieu se manifeste à nous comme celui qui est notre chemin, notre guide et notre Père. La foi est une confiance absolue en Dieu. Dieu nous aime et nous répondons à cet amour (ou pas) en le priant. Mais on ne reçoit pas ce don que pour nous. Il doit être partagé avec les autres, tout en respectant la liberté de chacun de croire ou de ne pas croire. »

              Sur la crise sacerdotale : « Elle ne se constate pas que par la diminution du nombre des prêtres mais par rapport à leur fidélité au célibat. De plus, une minorité se comporte d’une manière scandaleuse, offusquant les 400 000 autres prêtres fidèles. Certains vont même jusqu’à enseigner ce qu’ils veulent et non plus l’enseignement de Dieu. »

              Sur la crise de l’Eglise : « L’Eglise est le prolongement du Christ. Elle est mère et éducatrice. Mère, parce que tout fidèle nait par le baptême dans la foi de l’Eglise. Educatrice, parce qu’elle le fait grandir dans cette foi. Même si une mère est défigurée, elle reste la mère et doit être aimée. L’Eglise n’a pas essentiellement à s’occuper de problèmes sociaux mais spirituels. Cela dit, si l’Eglise est en crise, c’est en fait ses membres qui le sont. »

              Sur l’acédie (dépression spirituelle se caractérisant par un découragement et une torpeur, voire un dégoût généralisé, par rapport à un doute sur le sens de la vie, du travail, d’un couple, de Dieu…) : « Tant que l’homme sera plus tourné vers les choses matérielles, celles qui satisfassent le corps, que celles de l’esprit, de l’âme, il ne sortira pas de cette acédie. L’homme ne vit pas seulement de pain mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4.4). Et si Dieu devient la source acceptée de tous les hommes, leurs rapports sociaux et économiques seraient bien meilleurs. »

            • Paulus dit :


              Dans un entretien avec I.MEDIA, le Cardinal Sarah concluait que « la peur est la grande faiblesse de l’Eglise aujourd’hui… Le pape Benoît XVI disait lui-même, juste avant son élection au Siège de Pierre, que l’Occident traverse une crise qui ne s’est jamais vérifiée dans toute l’histoire… Dans la société, je ne sais pas quelle civilisation a légalisé l’avortement, l’euthanasie, a cassé la famille et brisé le mariage à ce point… Ce qui est tragique, c’est la division à l’intérieur de l’Eglise. Une division qui se manifeste surtout sur le plan doctrinal, moral et disciplinaire. Chacun dit et pense désormais ce qu’il veut. Comment ne pas s’inquiéter en constatant que l’Eglise ne semble plus avoir de doctrine ni d’enseignement moral clairs ?… L’Eglise n’appartient pas aux pseudos réformateurs. Je ne peux changer ce que je n’ai pas édifié moi-même… Ceux qui veulent la changer, il leur faut un mandat de Jésus. Ordonner prêtres des femmes ? Cette question de toute façon est résolue : Jean Paul II a affirmé que l’Eglise n’avait pas le pouvoir de les ordonner. “Cette porte est fermée”. François l’a confirmé en disant: “L’Eglise a parlé et a dit non”…. Il ne faut pas se laisser troubler par ce qu’on écrit sur les cardinaux, les évêques et les prêtres, mais scruter l’Evangile et fixer son regard sur le Christ, lui seul est le chemin, la vérité et la vie et il donne la garantie qu’on ne se trompe pas… Il faut aimer et servir l’Eglise. Les tâches que l’on entrevoit sur sa figure sont en réalité les nôtres !… L’Eglise doit continuer à baptiser au nom du Père et du fils et du saint Esprit, et à faire connaître ce que le Christ a prescrit. C’est ce que faisaient les missionnaires, en Afrique et dans d’autres continents. Aux premiers contacts avec les populations, ils ont aussitôt présenté l’Évangile et ses exigences, sans jamais forcer qui que ce soit. Je ne connais aucun missionnaire ayant obligé un peuple à devenir chrétien. Nous devons évangéliser tout le monde en annonçant Jésus-Christ, parce qu’il s’agit de l’unique voie du Salut ! Il ne s’agit pas de prosélytisme, car nous ne forçons pas les païens ou les musulmans par les armes, mais leur proposons la voie du Salut. Notre religion s’appuie sur l’amour et bannit la force…

              La France a renoncé à ses racines chrétiennes, l’Évangile n’est plus sa référence. Dieu n’a plus de place dans cette société. Le seul endroit où il est toléré et consigné à résidence surveillée est le domaine privé. L’homme a pris la place de Dieu… Il édicte des lois en totale opposition aux lois de Dieu et à celles de la nature. Il estime que des hommes ou des femmes peuvent se marier entre eux… Alors que tous luttent pour la suppression de la peine capitale, le meurtre des enfants à naître est légal, le divorce également. Alors qu’on combat partout contre les mutilations génitales, on légalise la mutilation des personnes qui veulent changer de sexe. Quelle contradiction diabolique… Si l’Eglise choisit de s’humaniser, de s’enfuir dans le monde, elle pourrira. Si elle s’occupe uniquement des questions sociales sans parler du divin, elle perd son temps… »

              https://www.cath.ch/newsf/cardinal-sarah-la-peur-est-la-grande-faiblesse-de-leglise-aujourdhui/

            • duc dit :

              Mgr le Cardinal Sarah sur TV Libertés : « La croix révèle ce qu’est Dieu, un amour sans mesure… La puissance de l’homme, ce n’est pas de se venger mais de pardonner, comme le Christ a pardonné à ses bourreaux… Le renouveau liturgique consiste surtout à remettre Dieu au centre dans les célébrations. On a quelquefois l’impression, lors de la messe que nous célébrons nous même, de nous regarder au lieu de regarder Dieu… Si nous abîmons la liturgie, nous abîmons notre foi et vice versa. La liturgie n’est pas qu’un spectacle, un folklore. Et le Dieu chrétien est un Dieu incarné, il a un visage par le biais du Christ… Le mal fait vieillir et le luxe ne fait penser qu’au corps en oubliant l’âme. L’homme n’est pas bon naturellement. Le péché originel a tué sa bonté naturelle en le rendant plus égoïste et à chercher à écraser l’autre. St Paul ne disait-il pas :

              Romains 7.18 : « Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair: j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. 19Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. 20Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi. 21Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ; 23mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. 24Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? 25Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!… Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché. »

              L’apport de la foi fut un côté positif de la colonisation. Aux nouveaux arrivants, on se doit de leur faire connaître cette foi chrétienne sans les obliger pour autant à l’adopter. Malheureusement l’idéologie mondialiste ne repose qu’uniquement sur des intérêts financiers, ainsi l’Union Européenne ne protège que les banques. La mondialisation devrait pourtant respecter les nations. On parle de démocratie alors que ce n’est qu’une minorité d’hommes qui décide. »

            • Berthe dit :

              En aout 2020, la Congrégation pour la doctrine de la foi a publié une note pour préciser qu’une récente innovation liturgique dans le rituel de baptême rend celui-ci invalide. Ceux qui ont été baptisés avec la formule modifiée « Nous te baptisons… » devront être baptisés à nouveau selon la formule traditionnelle « Je te baptise… ». En effet, explique la note doctrinale, c’est le Christ lui-même qui baptise, et non pas la communauté : « non seulement le ministre n’a pas l’autorité de disposer à son gré de la formule sacramentelle… mais il ne peut même pas déclarer qu’il agit au nom des parents, des parrains, des membres de la famille ou des amis, ni même au nom de l’assemblée elle-même réunie pour la célébration, car le ministre agit comme un signe-présence de l’action même du Christ qui s’accomplit dans le geste rituel de l’Église ».
              https://fr.zenit.org/2020/08/06/la-formule-nous-te-baptisons-est-elle-valide-reponse-de-la-cdf/

        • Louis dit :

          Les événements qui ont précédé le synode extraordinaire d’octobre 2014 :

          Le 17 mars 2013, quatre jours après son élection au siège de Pierre et au cours de son premier Angélus sur la place Saint-Pierre, le Saint-Père a attiré l’attention sur un livre récemment publié par le cardinal Walter Kasper :

          • « Ces derniers jours j’ai pu lire un livre par le cardinal le cardinal Kasper, un théologien de talent, un bon théologien, sur la miséricorde. Et il m’a fait beaucoup de bien, ce livre, mais ne pensez pas que je fais la publicité pour les livres de mes cardinaux ! Ce n’est pas le cas ! Mais il m’a fait du bien, tant de bien. »

          Cela fait un grand nombre d’années que le cardinal Kasper propose un changement dans l’enseignement de l’Eglise, notamment sur la réception de la Sainte Communion par les divorcés remariés. Le 8 octobre 2013 le Saint-Père a annoncé que deux synodes allaient permettre de discuter des questions des défis pastoraux de la famille dans le contexte de l’évangélisation : ce synode devait être organisé par le secrétariat général du Synode avec à sa tête le cardinal Lorenzo Baldisseri.


          Le 23 octobre, le préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, son Eminence le Cardinal Gerhard Ludwig Müller avait publié un long article dans l’Osservatore Romano, sous le titre : Un témoignage en faveur de la puissance de la grâce, sur l’indissolubilité du mariage et le débat sur les divorcés remariés civilement et les sacrements. Cet article prenait la défense de l’enseignement irréformable de l’Eglise selon lequel un mariage sacramentel, ratifié et consommé ne peut être dissous par aucune puissance sur cette terre, tandis que les personnes divorcées qui ont contracté une union civile ne peuvent recevoir ni le sacrement de pénitence ni la sainte communion sans une véritable repentance et l’amendement de leur vie.


          Le cardinal Reinhardt Marx, président de la Conférence épiscopale d’Allemagne et membre du G9 du pape François a déclaré que le cardinal Müller ne serait pas en mesure « d’arrêter le débat » ; au synode sur certaines questions car « tout allait être discuté ». Le 26 octobre, le secrétariat a envoyé un questionnaire à toutes les conférences épiscopales invitant les catholiques à tous les niveaux de l’Eglise à faire connaître leur opinion sur les matières relatives au mariage et à la famille.


          Le 20 février 2014, le cardinal Kasper s’est adressé au consistoire des cardinaux réuni pour préparer le synode. Il a plaidé pour que les divorcés remariés puissent communier sans avoir à s’amender de leur vie antérieure. Son avis fut, selon le cardinal Ruini, vicaire émérite de Rome, désapprouvé par 85% des cardinaux présents. Mais le père Lombardi, porte-parole du Saint-Siège, déclara alors à la presse que le Saint-Père avait dit aux cardinaux que le problème de la communion pour les divorcés remariés devait être abordé sans « casuistique ». Et que l’allocution de Kasper était en « grande harmonie » avec les paroles du pape. Le lendemain, le pape faisait l’éloge de l’allocution du cardinal Kasper. Et lorsque l’allocution du cardinal Kasper fut publiée sous forme de livre un mois plus tard, les paroles du pape y furent ajoutées en quatrième de couverture. Au cours des mois qui suivirent, nombre de publications d’importance allaient prendre de front ses propositions ; la plus significative d’entre elles était un livre cosigné par cinq cardinaux et quatre autres universitaires.

          Le livre : « Demeurer dans la Vérité du Christ, mariage et communion dans l’Eglise catholique », réfutait de manière systématique les arguments mis en avant par le cardinal Kasper. A son tour, Kasper mena une intense campagne en faveur de sa position à travers de multiples interviews auprès d’autres religieux ou des médias, affirmant qu’il agissait en accord avec le pape. Ainsi le le 26 septembre 2014, il en accorda une à Il Mattino pour déclarer

          • « Je suis en accord avec lui sur tout. Il était d’accord. Que peut faire un cardinal, sinon être avec le pape ? »

          Peu avant le synode, interrogé par un journal argentin, le pape fit cette réponse

          • « Le monde a changé et l’Eglise elle-même ne peut s’enfermer dans des interprétations supposées des dogmes. »

          Et lors de son sermon d’ouverture du synode le pape dénonça

          • « les mauvais pasteurs qui font peser des fardeaux insupportables sur les épaules des autres, alors qu’ils ne bougent pas un petit doigt pour les soulever… Les assemblées synodales ne sont pas faites pour discuter d’idées belles et intelligentes, ni pour voir qui est le plus intelligent. »


          D’après Matthew McCusker, membre de “Voice of the Family”, la première session du Synode qui se tint le 6 octobre 2014 (achevé le 18 octobre), se déroula conformément à un ordre du jour préétabli. Déjà le 20 septembre le journaliste Marco Tossati n’écrivait-il pas dans La Stampa, qu’un cardinal resté anonyme avait expliqué de quelle manière le synode allait être manipulé en vue d’obtenir le changement de l’enseignement de l’Eglise sur la question de la communion pour les divorcés remariés ? Il divulguait même les trois éléments de ce plan :

          • Premièrement : s’assurer que toutes les interventions écrites soient soumises bien à l’avance. C’était déjà fait au moment où l’article de Tosatti a été publié.
          • Deuxièmement : lire tous les présentations avec attention pour pouvoir s’assurer qu’avant une intervention jugée « problématique » il y eût toujours un autre père synodal pour parler au préalable et répondre aux points qui allaient être soulevés.
          • Troisièmement, empêcher certains pères synodaux de parler au motif qu’ils avaient dépassé leur temps de parole.

          Sur ce qui a été dit dans la salle du synode, on ne peut pas le savoir, puisque pour la première fois, les interventions des Pères synodaux restèrent secrètes. Toute communication entre les Pères synodaux et le public ne se faisait que par le truchement de conférences de presse quotidiennes ou par des points presse organisés par la salle de presse du Saint-Siège. Comme l’affirma le cardinal Burke, l’information fut manipulée de manière à mettre l’accent sur une seule position, au lieu de rapporter fidèlement les avis divers qui avaient été exprimées. Dans la relatio post disceptationem publiée à mi-parcours du Synode, cette manipulation fut encore plus évidente. Ce document d’étape, pour reprendre les mots du cardinal George Pell, était

          • « tendancieux et faussé ».

          Pour le cardinal Wilfrid Napier, archevêque de Durban,

          • « il ne correspondait pas à ce qui avait été dit. »

          Certains commencèrent à comprendre que le but de ces manœuvres était de lancer une attaque portant sur l’ensemble de l’édifice de l’Eglise sur tout ce qui concernait le mariage et la famille. D’après le cardinal Burke

          • « Le synode s’est retrouvé à s’occuper, d’une manière confuse, et parfois erronée, de pratiques contredisant l’enseignement constant de l’Eglise et sa pratique à l’égard du sacrement du mariage. A ce qui donne accès aux sacrements à ceux qui vivent dans un état d’adultère, et qui justifieraient, d’une certaine manière, la cohabitation conjugale en dehors du sacrement de mariage, et les relations sexuelles entre les personnes de même sexe. »

          Le cardinal George Pell comprit aussi qu’

          • « on utilisait la question de la communion pour les divorcés remariés, comme un « cheval de Troie ». On cherchait en fait à faire accepter, l’union de couples de même sexe. »

          De nombreux pères synodaux ont manifesté leur désapprobation lorsqu’ils se sont réunis en petit groupe dans le but de produire un rapport pour que des amendements puissent être apportés. Curieusement, le 16 octobre, le cardinal Baldisseri annonça que les rapports de ces petits groupes ne seraient pas publiés (ce qui se faisait pourtant avant). Devant le tollé que cela provoqua au sein de la salle du synode, le pape, après une quinzaine de minutes de réflexion, accorda leur publication. Le cardinal Burke justifiait cette publication, pour que

          • « le public sache que la relatio était un document qui comportait de graves irrégularités et n’exprimait pas de manière correcte l’enseignement et la discipline de l’Église. Et même sous certains aspects, elle propageait l’erreur doctrinale et une approche pastorale fausse. »

          La publication des rapports permit ainsi de réaffirmer certains points de l’enseignement catholique mais pas sur tous. Comme par exemple dire que

          • « les unions entre personnes de même sexe ne peuvent pas être mises sur le même pied que le mariage entre l’homme et la femme »

          est contraire au message chrétien. L’enseignement antérieur de l’Église va plus loin

          • « il n’y a absolument aucune raison pouvant justifier que l’on considère les unions homosexuelles comme ressemblant de quelque façon que ce soit, fût-ce par une analogie lointaine, au plan de Dieu pour le mariage et la famille ».

          Le 18 octobre s’achevait le synode sur la famille sur une allocution finale du pape qui s’est mis à condamner

          • « La tentation du raidissement hostile, c’est-à-dire vouloir s’enfermer dans ce qui est écrit (la lettre) et ne pas se laisser surprendre par Dieu, par le Dieu des surprises (l’esprit) ; à l’intérieur de la loi, de la certitude de ce que nous connaissons et non pas de ce que nous devons encore apprendre et atteindre. Depuis l’époque de Jésus c’est la tentation des zélés, des scrupuleux, des attentifs et de ceux qu’on appelle – aujourd’hui – “traditionalistes” et aussi des intellectualistes. »

          Il critiqua ensuite les défauts de ceux qu’on appelle les progressistes et libéraux, qu’il accusait de panser les plaies sans d’abord les guérir et de traiter les symptômes et non pas les causes et la racine des problèmes des gens. Mais il revint ensuite sur ceux qui

          • « transforment le pain en pierre et le jette contre les pêcheurs, des faibles, les malades, en le transformant en fardeau insupportable ».

          Par ces paroles, les nombreuses personnes qui cherchèrent à défendre la doctrine catholique, se sentirent visées. D’autant plus qu’à la fin, le pape leur rappelait leur devoir d’obéissance. Ce qui poussa le cardinal Burke à exprimer son envie de quitter cette nouvelle église.

          La Babylone La Grande de l’Apocalypse serait-elle la Cité du Vatican ?

          • Andrée dit :

            « D’après le cardinal Burke « Le synode s’est retrouvé à s’occuper, d’une manière confuse, et parfois erronée, de pratiques contredisant l’enseignement constant de l’Eglise et sa pratique à l’égard du sacrement du mariage.  »

            Effectivement, car même dans les visions d’Anne-Catherine Emmerich qu’est-il précisé ? Tome 2 p°174 (Téqui)

            • « Dès le premier jour de son arrivée à Abram, Jésus instruisit deux jeunes couples. Il parla du divorce, disant que l’homme et la femme étaient une seule chair, et qu’on ne devait pas les séparer ; qu’ils pouvaient cependant vivre séparés, si la cohabitation donnait lieu à de grands péchés, mais non pas se remarier. Il dit encore que les lois avaient été faites pour l’état d’enfance des peuples ; mais qu’ils étaient maintenant sortis de cette enfance… qu’en conséquence les époux divorcés ne pourraient se remarier sans violer les lois éternelles de la nature, et que la séparation même ne devait être accordée qu’après une épreuve sérieuse…. Dans la synagogue, les pharisiens commencèrent à attaquer son instruction sur le mariage…. Ils ne voulurent pas adhérer à sa doctrine. »

            Existerait-il une différence de Dieu entre Bergoglio et Benoit XVI ? Le premier semble ne pas apprécier la louange publique faite par le 2nd au cardinal Robert Sarah qui vient de publier un livre « Dieu ou rien ».

            • « Votre témoignage de l’Église en Afrique, de sa souffrance pendant le temps du marxisme, mais de sa vie dynamique, a une grande importance pour l’Église, qui est un peu fatiguée spirituellement à l’ouest. »

            Sarah a répété que la vérité ne peut pas être soumise à des sondages d’opinion ou des modes idéologiques. Ce qui en fait un adversaire de Kasper et pourrait-on dire de Bergoglio et son synode sur la famille.
            http://www.antoniosocci.com/caccia-alle-streghe-in-vaticano/

          • Anne dit :


            Il y a aussi « L’Evangile tel qu’il m’a été révélé » de Maria Valtorta (1897-1961)

            Tome 2 p° 162 :

            • « L’amour ne se proportionne pas à l’instruction, ni non plus à l’éducation. Un coeur vierge aime avec toute la force de son premier amour. L’amour s’imprime davantage dans un coeur ou une pensée vierge (car cela vaut aussi pour la virginité de la pensée) que là où ont existé déjà d’autres amours. »

            Tome 2 p° 523 :

            • « Mariage veut dire procréation. L’éviter est de l’immoralité. La couche nuptiale n’est pas un lupanar. Les épouses honnêtes mais volontairement stériles, peuvent ainsi commettre l’impureté quand ce n’est que le plaisir qui est recherché. Le Lévitique condamne d’autres unions : Homme, tu ne t’uniras pas à l’homme comme si c’était une femme et tu ne t’uniras à aucun animal pour te souiller avec lui, et ainsi aussi pour la femme, car ces unions sont criminelles…. Le corps humain est un temple magnifique qui renferme un autel où Dieu devrait se trouver. Mais il y est absent là où existe la corruption. »

            Tome 3 p° 203 :

            • « Quiconque renvoie sa femme, excepté le cas de l’adultère bien établi, l’expose à l’adultère. Dans 90% des cas, la femme répudiée cherchera à se remarier. Alors que quand l’esprit de l’homme est droit, on peut surmonter bien des choses : la frigidité de la femme, son inaptitude aux affaires, son humeur grincheuse, son amour du luxe, ses maladies…. Seule la mort rompt le mariage. Celui qui a fait un choix malheureux, qu’il en prenne les conséquences comme une croix. Sans doute cela fera-t-il deux malheureux mais saints. Et les enfants y gagneront en vivant avec leur père et leur mère. D’ailleurs, quand l’un des deux meurt, n’est-il pas mieux qu’il reste veuf ? Ses enfants ne connaîtront pas la jalousie naturelle de l’enfant du conjoint remarié pour celui ou celle qui prend la place sacrée d’un père ou d’une mère. »

            Tome 5 p° 317 :

            • « Il n’est pas permis à l’homme de répudier sa femme. L’homme quittera son père et sa mère et s’unira avec la femme, et les deux seront une seule chair. Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. Si Moïse a permis la répudiation, c’était pour éviter des désordres plus graves. Le cas de prostitution est différent, il n’y a pas union mais fornication. Par contre un homme libre ayant fait des enfants à une concubine doit l’épouser. Et celui qui répudie sa femme, la laisse se remarier, et quand elle est veuve la reprend, il lui fait commettre un second adultère…. Il est accordé à peu de personnes de comprendre la beauté d’être exempts de sensualité et même d’un désir honnête de la femme. Et se sont les plus saints, les plus libres, les plus angéliques sur la terre. Par contre il y en a qui naissent eunuques et d’autres que l’on rend ainsi. Les premiers sont une monstruosité qui suscite la compassion. Les seconds, un abus condamnable. Mais la troisième catégorie, les eunuques volontaires, sans se faire violence, désirent vivre comme des anges, pour que l’autel délaissé de la terre ait encore des fleurs et de l’encens pour le Seigneur. Ces derniers refusent de satisfaire la partie inférieure de leur être pour faire grandir la partie supérieure. Ils ne sont pas des mutilés, mais des êtres doués de ce qui manque à la plupart des hommes. »

            Tome 6 p° 138 :

            • « Dieu veut que l’homme et la femme soit une seule chair. Un membre de cette chair ne peut donc pas haïr ou se séparer d’un autre membre de la même chair. Sauf en cas de lèpre ou de gangrène. Mais voilà, l’amour quand il est désordonné, il devient de la haine. L’homme voit son épouse non plus comme une bonne compagne et la mère de ses enfants, mais comme un objet de jouissance qui peut attirer d’autres hommes. D’où une jalousie maladive qui se transforme en calomnie. Cet égoïsme est dévastateur. Il pousse l’être aimé luxurieusement à divorcer et à prendre le chemin de l’adultère. Le pardon de Dieu ne s’obtiendra alors que si elle le donne. »

            Tome 7 p° 580 :

            • « Le besoin de s’unir et de procréer n’est pas péché. Au contraire, Dieu a donné l’ordre de le faire pour peupler la terre. Mais il n’est pas bon l’acte d’union pour la seule satisfaction des sens. Par contre l’état de virginité est le plus parfait. Comme il est le plus parfait l’état de celui qui, non content de faire bon usage des richesses, s’en dépouille tout à fait. Il y a 3 choses qui sont les plus parfaites et rendent l’homme semblable aux anges : la pauvreté volontaire, la chasteté perpétuelle, l’obéissance absolue en tout ce qui n’est pas péché. Et il y en a une tout à fait parfaite : donner sa propre vie par amour pour Dieu et ses frères. Cette chose rend la créature semblable à Jésus parce qu’elle la porte à l’amour absolu. »
      • Luc dit :


        Anne Catherine Emmerich (1774/1824), on sait que l’Eglise a ses démolisseurs :

        • « Je vis l’Église de saint Pierre et une énorme quantité d’hommes qui travaillaient à la renverser »

        En 2005, lors de sa messe d’intronisation, Benoît XVI déclarait :

        • « Priez pour moi, afin que je ne me dérobe pas, par peur, devant les loups. »

        10 ans plus tard, 2 historiens belges de l’Église, Jürgen Mettepenningen et Karim Schelkens publient une biographie du cardinal Godfried Danneels, dans laquelle est révélé l’existence d’un groupe de prélats conspirateurs :
        http://benoit-et-moi.fr/2015-II/actualite/les-manuvres-dun-faiseur-de-papes.html

        ou les coulisses de l’élection du 13 mars 2013, et le rôle décisif de l’influent prélat belge, à travers un « travail » de longue haleine de sape du Pontificat de Benoît XVI.
        http://www.levif.be/actualite/belgique/godfried-danneels-a-oeuvre-pendant-des-annees-a-l-election-du-pape-francois/article-normal-420243.html
        Ce que confirme des évêques suisses :
        https://www.lifesitenews.com/opinion/swiss-bishops-confirm-existence-of-cardinal-danneels-mafia-against-benedict


        Opposé au pouvoir grandissant de Ratzinger, l’archevêque de Milan Carlo Maria Martini a commencé à organiser des réunions « secrètes » d’évêques et de cardinaux à Saint-Gall en Suisse à partir de 1996. En 1999, Danneels a rejoint le groupe, dans lequel figuraient aussi l’évêque néerlandais Adriaan Van Luyn, les cardinaux allemands Walter Kasper et Karl Lehman, le Britannique Basil Hume, l’Italien Achille Silvestrini et et l’ancien primat des Pays-Bas Mgr Ad van Luyn, qui fut de 2006 à 2012 président de la Conférence des évêques de l’Union européenne (COMECE). D’ailleurs le cardinal belge Danneels a publiquement reconnu lors de la présentation de cette biographie officielle qu’il faisait partie du groupe de Sankt-Gallen :

        • « Le nom chic, c’était le groupe de Sankt-Gallen. Mais nous, nous l’appelions “la Mafia”… Il y avait quelques évêques, quelques cardinaux, trop pour les nommer tous ».

        Entraîné par l’évêque brugeois Roger Vangheluwe à un entretien avec la famille du neveu avec qui il avait eu une « petite relation » et suspecté dans l’Opération Calice, Danneels a également été mêlé aux scandales qui sortirent durant le pontificat de Ratzinger.

        Pour les auteurs, l’élection de Bergoglio a été préparée à Saint-Gall, ça ne fait aucun doute. Et les grandes lignes de son programme sont celles dont Danneels et ses confrères discutaient depuis plus de dix ans » écrit Schelkens. Le 13 mars 2013, une vieille connaissance se tenait d’ailleurs aux côtés du nouveau pape François : Godfried Danneels.

        Mais ce cardinal, pourtant au courant d’abus sexuels commis au sein de son diocèse, n’en a cependant jamais informé la Justice. Il a même nié en être au courant quand il fut interrogé par la police judiciaire de Bruxelles en 2010.
        http://www.sudinfo.be/387861/article/actualite/belgique/2012-04-11/le-cardinal-danneels-a-etouffe-40-dossiers-de-pedophilie-mais-priait-pour-les-vi

        Pourquoi par exemple, n’a-t-il pas encouragé l’évêque de Bruges, Roger Vangheluwe à démissionner ?

        • « Quand je n’étais pas encore évêque et également un certain temps après, j’ai abusé sexuellement d’un jeune de mon entourage. La victime en est encore marquée… Durant les dernières décennies, j’ai à plusieurs reprises reconnu ma faute envers lui ainsi que sa famille et j’ai demandé pardon. Mais ceci ne l’a pas apaisé. Moi, non plus », a expliqué l’évêque démissionnaire.

        Il est intéressant de noter tout de même qu’il n’a jamais été nu avec son neveu, ni eu une pénétration, comme quoi il faut peu de chose pour déséquilibrer un enfant ! Après des perquisitions dans l’Archidiocèse de Malines-Bruxelles le 24 juin 2010, on avait trouvé une fillette de moins de 10 ans, nue dans le disque dur de Danneels. Curieusement, le 9 septembre 2010, les perquisitions ordonnées en juin au palais épiscopal de Malines et au domicile du cardinal Danneels furent conclues illégales. Toutes les pièces qui avaient été enlevées furent restituées.
        http://www.7sur7.be/7s7/fr/1502/Belgique/article/detail/1130395/2010/07/08/Une-fillette-nue-dans-l-ordi-du-cardinal-Danneels.dhtml
        Il avait aussi fait adopter le catéchisme intitulé « Roeach » ! Un catéchisme qui tenait à expliquer la sexualité aux enfants ! Quelques illustrations et sous-titres choquaient : « Caresser mon minou me fait du bien ». « J’aime bien enlever ma culotte avec mes amis ». « Je veux rester dans la chambre quand papa et maman font l’amour ». Un dessin montre un petit garçon et une fillette nus jouant au docteur, et le garçon qui dit « Regarde, mon zizi est gros ».
        Il est de même pour une «sorte de mariage» reconnu par l’Eglise pour les couples homosexuels.
        http://benoit-et-moi.fr/2015-II/actualite/danneels-et-le-pape.html

      • Hans dit :

        « Je vis l’Église de saint Pierre et une énorme quantité d’hommes qui travaillaient à la renverser » écrit Catherine Emmerich.


        Mgr Jacques Masson dans ses mémoires, relate cette conversation du P. Louis Bouyer avec le pape Paul VI :


        Père Bouyer : « J’ai écrit au Saint-Père, le Pape Paul VI, pour lui présenter ma démission de membre de la Commission chargée de la Réforme Liturgique. Le Saint-Père m’a convoqué immédiatement » :

        Paul VI : – « Mon Père, vous êtes une autorité incontestable et incontestée par votre connaissance profonde de la liturgie et de la Tradition de l’Eglise, et un spécialiste en ce domaine. Je ne comprends pas pourquoi vous me présentez votre démission, alors que votre présence, est plus que précieuse, indispensable ! »

        Père Bouyer : – « Très Saint-Père, si je suis un spécialiste en ce domaine je vous dirai très simplement que je démissionne parce que je ne suis pas d’accord avec les réformes que vous nous imposez ! Pourquoi ne tenez-vous pas compte des remarques que nous présentons, et pourquoi faites-vous le contraire ? ».

        Paul VI : – « Mais je ne comprends pas : je n’impose rien, je n’ai jamais rien imposé dans ce domaine, je m’en remets entièrement à vos compétences et à vos propositions. C’est vous qui me présentez des propositions. Quand le Père Bugnini vient chez moi, il me déclare : Voici ce que demandent les experts. Et comme vous êtes des experts en cette matière, je m’en remets à vos jugements ».

        Père Bouyer : – « Et pourtant, quand nous avons étudié une question, et avons choisi ce que nous pouvions vous proposer, en conscience, le Père Bugnini prenait notre texte, et, nous disait ensuite que, après Vous avoir consulté : Le Saint-Père désire que vous introduisiez ces changements dans la liturgie. Et comme je ne suis pas d’accord avec vos propositions, parce qu’elles sont en rupture avec la Tradition de l’Eglise, alors j’ai donné ma démission ».

        Paul VI : – « Mais pas du tout, mon Père, croyez-moi , le Père Bugnini me dit exactement le contraire: jamais je n’ai refusé une seule de vos propositions. Le Père Bugnini venait me trouver et me disait : « Les experts de la Commission chargée de la Réforme Liturgique ont demandé cela et cela ». Et comme je ne suis pas spécialiste en Liturgie, je vous le répète, je m’en suis toujours remis à vous. Jamais je n’ai dit cela à Monseigneur Bugnini. J’ai été trompé, Le Père Bugnini m’a trompé et vous a trompés ».

        Père Bouyer : – « Voilà mes chers amis, comment s’est faite la réforme liturgique ! ».

        Le Père Bouyer lui avait rapporté aussi qu’ au lundi de Pentecôte 1970, Paul VI entendait célébrer l’octave de Pentecôte…. Mais qu’il a appris dans la sacristie, qu’en fait, il l’avait lui même supprimé, à sa grande surprise…

        Reste que Paul VI fut quelque peu un hypocrite car c’est bien lui qui a interdit la messe de saint Pie V et ordonné d’abandonner le latin.

  16. Engel dit :

    Le repos hebdomadaire le dimanche est une coutume installée il y a 1 700 ans par l’empereur Constantin. C’était en 321. Elle a depuis traversé les siècles. Les révolutionnaires eux-mêmes, dans leur poétique calendrier décadaire, s’étaient calqués sur ce rythme ancestral. Ils avaient décidé que le décadi, c’est-à-dire le dixième jour, était fait pour le repos. Le 13 juillet 1906, enfin, dans un pays déchiré par les lois de séparation de l’Église et de l’État et par l’affaire Dreyfus, la IIIe République (qui, en 1880, avait supprimé le repos dominical, considéré comme un vestige de la monarchie catholique) formulait ainsi la loi :

    • «Le repos hebdomadaire doit être donné le dimanche. Aujourd’hui, on voudrait supprimer ce repos. On préfère satisfaire les marchands du temple plutôt que le bien commun.

    Déjà en 1992, le travail de nuit a été autorisé pour les femmes, il paraît que c’était pour l’égalité professionnelle hommes femmes et pour l’emploi. Vingt ans plus tard, 7,4 % des salariés travaillent de nuit en 2012, contre 3,5 % en 1991 soit un total de 3,5 millions de personnes. Un million de femmes ont été frappées de plein fouet par cette nuisance. Elles sont aujourd’hui plus de 9 % à être des travailleuses de nuit : deux fois plus qu’il y a 20 ans ! Et il y a un million et demi de chômeurs de plus ! Reste à se demander, qui donne le sein à l’enfant quand il rentre de la crèche ? Maintenant la femme devra travailler le dimanche. Pourquoi ? Parce qu’il faut absolument que des touristes chinois qui restent plusieurs jours à Paris, puissent acheter du parfum n’importe quand. Mais ces chinois n’achètent-ils pas leur parfum en duty free à l’aéroport surtout si l’aéroport a été vendu à une société chinoise ? Alors pourquoi donc faire venir des femmes pauvres et précaires, qui n’ont pas le choix, pour vendre ces parfums « en soirée » ou le dimanche, les obligeant de rentrer chez elles en banlieue à 2 h du matin.

    «Sous l’ancien régime, les lois de l’Eglise garantissaient au travailleur 90 jours de repos (52 dimanches et 38 jours fériés) pendant lesquels il était strictement défendu de travailler. C’était le grand crime du catholicisme, la cause principale de l’irréligion de la bourgeoisie industrielle et commerçante. Sous la Révolution, dès qu’elle fut maîtresse, elle abolit les jours fériés, et remplaça la semaine de sept jours par celle de dix afin que le peuple n’eût plus qu’un jour de repos sur dix. Elle affranchit les ouvriers du joug de l’Eglise pour mieux les soumettre au joug du travail…»
    Paul Lafargue, socialiste français (1842-1911), «Le Droit à la paresse »

    Les corporations avant la Révolution française qui les supprima :

    Le Monde a interrogé huit spécialistes de la famille, qui s’opposent, presque unanimement, au travail dominical. Laurent Lesnard, directeur de recherche au CNRS, qui a étudié la question en détail à travers une étude de l’Insee, met en avant le risque de divorce :

    • « Le travail dominical touche principalement des salariés faiblement qualifiés du bas de l’espace économique.Ces salariés ont plus souvent que d’autres des horaires atypiques en semaine. C’est la double peine. Ils voient déjà beaucoup moins leur famille et leurs amis la semaine et travaillent le dimanche. L’impact sur la vie privée de tels horaires a été quantifié. Des études menées aux Etats-Unis et aux Pays-Bas ont montré que, sur le long terme, ils augmentent le risque de conflits familiaux et de divorce »
  17. Patrick dit :


    Pourquoi les médias du monde entier traquent sans relâche l’évêque conservateur Mgr Franz-Peter Tebartz-van Elst d’Allemagne ? Cela a conduit à sa révocation en 2013 par le pape François, alors que des évêques libéraux et beaucoup plus dépensiers ne sont pas inquiétés.

    Exemple : Tebartz-van Elst a été attaqué à propos de la reconstruction d’un centre diocésain pour un coût de 31 million d’euros, alors que le cardinal Reinhardt Marx, qui penche à gauche, l’un des principaux conseillers du pape François, dépense 130 millions d’euros – et ce n’est qu’un début – pour un centre de services diocésain dans son diocèse de Munich-Freising. En attendant le cardinal Marx lui-même dispose d’une suite au palais Holnstein, la résidence de l’évêque, récemment rénové pour un coût de 8 millions d’euros, ou bien il demeure dans maison d’hôtes de 10 pièces à Rome (acquise par son diocèse) estimée valoir 9,7 millions. De plus le cardinal Marx dispose d’un salaire d’évêque d’environ 11.500 euros par mois et jouit d’un parc de voitures dernier cri conduites par des chauffeurs.

    Il faut dire que 70 % des revenus de l’Eglise catholique d’Allemagne proviennent de la « taxe d’Eglise », qui s’est montée à environ 5 milliards d’euros en 2010. Et cela ne comprend pas les revenus d’investissement générés par les importantes possessions immobilières de l’Église d’Allemagne.
    http://www.bbc.com/news/world-europe-19699581
    Ceux qui choisissent de ne plus payer la taxe sont excommuniés. En 2012 Mgr Zollitsch a déclaré aux médias : « Il doit y avoir des conséquences pour les personnes qui se distancient de l’Eglise par un acte public. Clairement, celui qui se retire de l’Église ne peut plus prétendre aux avantages du système de la même façon que celui qui en demeure membre. Mais ce qui est en jeu, c’est la crédibilité de la nature sacramentelle de l’Eglise. On ne peut pas être un demi membre ou un membre partiel. Soit on fait partie et on s’engage, ou bien on renonce. » L’an dernier, L’Eglise catholique en Allemagne a perdu un nombre record de fidèles :
    http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2015/07/17/97001-20150717FILWWW00234-allemagne-200000-catholiques-en-moins.php
    L’appartenance à une religion chrétienne, ou son absence, doit être déclarée au fisc, près de 218 000 personnes ont quitté l’Eglise catholique en 2014, soit 39 000 de plus que l’année précédente. Les catholiques déclarés ne sont plus que 24 millions au total, soit 29,5% de la population allemande.


    Dans le même temps, Zollitsch et ses frères évêques ont, de manière répétée, défié le Vatican qui demandait, que ceux vivant au sein d’une union adultère après un divorce civil, se voient refuser la communion.

    Au synode extraordinaire des évêques en octobre, les évêques allemands ont pris la tête, avec l’archevêque italien Bruno Forte, nommé par le pape, des pressions visant à obtenir que l’Église « accepte et valorise » l’« orientation » homosexuelle. Lors d’une conférence de presse au Vatican, Marx avait déclaré :

    « Prenez le cas de deux homosexuels qui ont vécu ensemble pendant 35 ans et qui prennent soin l’un de l’autre, même au cours de la dernière phase de leur vie. Comment puis-je dire que cela n’a pas de valeur ? » »


    C’est ainsi que le cardinal Reinhard Marx, président de la conférence des évêques allemands et conseiller du pape, et également archevêque de Munich et Freising, annonce que l’Eglise d’Allemagne entamera la révolution des mœurs quoiqu’il advienne et quel que soit le résultat du synode sur le famille qui devrait se tenir en octobre 2015 :

    «Nous ne somme pas une filiale de Rome et nous ne pouvons pas attendre jusqu’à ce qu’un Synode nous dise comment nous devons nous comporter ici sur le mariage et la pastorale de la famille.»
    http://www.medias-presse.info/leglise-dallemagne-est-en-etat-de-schisme-consomme/26661


    Le cardinal allemand Paul Joseph Cordes, ancien président de l’oeuvre pontificale « Cor Unum », s’est évidemment opposé publiquement à ces déclarations du cardinal Reinhard Marx et de l’évêque d’Osnabrück, Mgr Franz-Joseph Bode (président de la commission pastorale de la Conférence).

    « Car Même un cardinal ne peut séparer, d’un revers de main, la pastorale de la doctrine. A moins de passer outre le sens, contraignant pour la foi, des paroles de Jésus et des déclarations contraignantes du Concile de Trente. »

    Le sens de la communion, fondement et soutien théologico-spirituel de l’Eglise universelle, n’est guère valorisé dans les déclarations d’Hildesheim — en dépit de la promesse explicitement prononcée par les évêques lors de leur consécration de garder « l’unité avec le collège épiscopal dans l’obéissance au successeur de Pierre. Le « sentiment « anti-romain » correspond dans les contrées du nord, à une réalité dommageable au plus haut point pour l’unité de la foi. La Constitution vaticane sur « La révélation divine » ne laisse au contraire aucun doute quant au fait que la foi de l’Eglise catholique se nourrit seulement de l’Ecriture Sainte et de la doctrine de l’Eglise.
    http://benoit-et-moi.fr/2015-I/actualites/conflits-entre-cardinaux-allemands.html

    • Lino dit :


      Dans un article sur son site Facebook publié le 11 mai, l’évêque de Passau en Allemagne, Mgr Stefan Oster, nommé il y a un an par le pape François, rejette de manière détaillée et à un haut niveau intellectuel et théologique la demande du Comité Centrale des Catholiques Allemands (ZdK – organisme officiel des laïques en Allemagne) de bénir dans les églises les partenariats homosexuels et les couples de divorcés, civilement remariés.

      Il montre en particulier, que le discours des « valeurs vécues » ou des « signes des temps » ne suffit pas à renverser un enseignement de 2000 ans qui est basé sur la Révélation. Mgr Oster rappelle que Jésus-Christ n’est pas une « valeur », mais la parole de Dieu Lui-même. Il critique également la référence abusive du ZdK au pape François. Mgr Oster avait déjà publié un texte en septembre dernier contre ceux qui opposent abusivement la loi à la miséricorde, opposition typique du monde moderne, mais opposition factice héritée de la pensée des « Lumières » destinée à rejeter la loi. Le rejet de la loi naturelle est issu de cette dialectique.

      Mgr Oster est maintenant la cible d’une vague d’indignation ( même sur le site financé par la conférence épiscopale allemande, http://katholisch.de/ ) et aucun de ses frères évêques n’a encore pris la parole en sa faveur. Au contraire, lors du vote unanime à l’assemblée générale du ZdK, le représentant des évêques, Mgr Gebhard Fürst, évêque de Rottenburg Stuttgart, ne s’était pas opposé à la demande scandaleuse du ZdK.

      • duc dit :

        Après sa prise de position contre les revendications scandaleuses du Comité des Catholiques d’Allemagne (organisme des catholiques laïques), 5 évêques apportent tout de même leur soutien au courageux évêque de Passau en le remerciant dans une lettre ouverte et sur un ton très chaleureux et fraternel.

        Ce sont les évêques bavarois Mgr Konrad Zdarsa (Augsbourg),
        https://www.bistum-eichstaett.de/fileadmin/processed/4/e/csm_franziskanerinnen_02_11a26665ed.jpg
        Mgr Gregor M. Hanke OSB (Eichstätt),

        Rudolf Voderholzer (Ratisbonne)

        et Friedhelm Hofmann (Wurtzbourg)

        et l’évêque de Görlitz en Basse-Silésie (Saxe), Wolfgang Ipolt.

        • Engel dit :

          Oui, mais le 25 mai, à l’université Grégorienne de Rome (dirigée par les jésuites), vont se réunir une cinquantaine de personnes dans la plus grande discrétion pour plancher sur l’accueil des divorcés remariés et des personnes homosexuelles dans l’Église. Cette réunion qui ne figure sur aucun agenda est organisée par les conférences épiscopales de France, d’Allemagne et de Suisse.

          Elle sera introduite par Mgr Jean-Luc Brunin, évêque du Havre (de France, il y avait aussi Mgr Pontier, Mgr Feillet (auxiliaire de Reims), ainsi que Monique Baujard), et conclue par le cardinal Reinhard Marx. Trois théologiens progressistes y sont aussi invités : Alain Thomasset, Eva-Maria Faber,et Eberhard Schockenhoff; Ce dernier par exemple : « Il promeut surtout une théologie morale qui ne soit plus prisonnière de « la loi naturelle ». Ce qui permettrait, sur la base du « jugement de conscience » et à partir de « l’expérience de la vie des fidèles », de quitter « le rêve impossible de l’idéal » et « d’accepter un remariage civil » pour les divorcés remariés de façon à « ne plus les exclure de la communion ». Ce professeur de théologie pousse aussi les conférences épiscopales à « jouer un rôle de pionnier » dans cette réforme afin « d’accélérer les choses » pour obtenir de « sérieux changements.
          http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=779146
          Autres présents : le chef de la conférence épiscopale suisse, Mgr Büchel de Sankt-Gallen qui préconise l’ordination des femmes ; le Père jésuite Hans Langendörfer, secrétaire général de la conférence épiscopale d’Allemagne, cheville ouvrière de lois du travail allemandes qui permettent aux divorcés remariés et aux couples homosexuels de travailler au sein d’institutions catholiques ; Marco Impagliazzo, président de la communauté laïque Sant’Egidio, le père jésuite Andreas Battlogg, professeur de philosophie et de théologie, rédacteur en chef du journal de gauche Zimmen der Zeit, et le salésien Mgr Markus Graulich, auditeur prélat de la Rote romaine, l’un des rares représentants officiels de la Curie à prendre part à ce qu’il faut bien appeler cet exercice subversif.

          On veut vraiment un schisme ! Il risque d’arriver dans les années à venir ! Cela va donner raison à ceux qui s’y préparent déjà :

          Cliquer pour accéder à Centres-de-Messe.pdf

          • Ursule dit :

            Ce que l’on a pu apprendre de cette réunion à Rome, c’est que des journalistes y étaient invités (de La Croix, d’I-Media…) et que trois séquences de travail y furent organisées :

            • sur l’interprétation des paroles de Jésus sur le divorce.
            • sur les données d’une théologie de l’amour. en réfléchissant notamment à la sexualité comme langage de l’amour. Une théologie qui serait en attente de propositions nouvelles, capable de nouer un dialogue intense entre la théologie morale traditionnelle et les meilleurs apports de l’anthropologie contemporaine et des sciences humaines.
            • dans une perspective de théologie narrative, éclairant les conditions de la biographie des individus comme histoire de grâce.
              http://www.ncregister.com/daily-news/confidential-meeting-seeks-to-sway-synod-to-accept-same-sex-unions/

            On a l’impression que « La théologie du corps » élaborée par Jean Paul II et qui est sans doute la plus importante et novatrice étude théologique du XXe siècle en continuité avec la tradition, ne semble pas du tout servir de base de discussion !

            Reste que si l’épiscopat allemand représente la pointe la plus avancée et la plus combative de ce front réformiste, car l’Allemagne met déjà largement en pratique ce que le magistère de l’Église interdit (l’accès des divorcés remariés à la communion, l’acceptation des remariages de divorcés, l’approbation des unions homosexuelles), il n’est pas suivi par tous !

            Parmi les laïcs, l’un des plus grands philosophes catholiques vivants et ami de longue date de Joseph Ratzinger, Robert Spaemann, a critiqué, début mai, non seulement l’épiscopat allemand mais également la manière de gouverner du pape François qui, d’après lui, serait « autocratique » et « chaotique ».

            Et Rainer Beckmann, juriste et magistrat allemand, dans un livre tout récent, réfute entièrement, à la fois d’une manière théorique et pratique, les prises de position du cardinal Kasper à propos de l’accès des divorcés remariés à la communion. Il est intéressant de noter que Beckmann, père de quatre enfants, a vécu personnellement la souffrance d’une relation qui a échoué. Malgré cela, il n’a pas commencé une nouvelle relation après avoir divorcé.

      • sophie dit :

        Un livre de questions-réponses vient d’être publié, en complément de la « Supplique filiale au Pape François » (250 000 signatures), un manuel « de combat » avec cent questions et réponses sur Église et famille. Les auteurs sont trois évêques conservateurs : l’archevêque de Paraiba (Brésil) Aldo Di Cillo Pagotto, l’évêque de Santa Rosa (Californie) Robert Francis Vasa, l’évêque auxiliaire d’Astana (Kazakhstan) Athanasius Schneider.

        Extraits :

        – Numéro 40: « Puisque aujourd’hui de nombreux fidèles ne suivent désormais plus la morale catholique, n’y aurait-il pas lieu de tolérer des situations irrégulières afin d’attirer plus de personnes dans l’Église ? »
        Réponse: « Une seule hypothétique, voire improbable, augmentation de la pratique religieuse de quelques personnes en situation irrégulière, c’est à dire illégitime ou immorale, ne peut pas être obtenue au prix très cher de démentir la morale évangélique et le Magistère ecclésial et d’affaiblir ainsi la foi des fidèles qui sont en règle. Au cas où l’Église changerait une doctrine et une pratique bimillénaires sur le mariage, elle perdrait sa crédibilité sur ce qu’elle pourrait enseigner dans le futur ».

        – Numéro 91. « Dans le débat synodal, la ‘miséricorde’ est le critère d’orientation de toute approche pastorale ; ce critère ne devrait-il pas prévaloir sur les exigences de la doctrine morale de façon à en changer le jugement ? »
        Réponse: « La miséricorde peut dépasser la justice, mais ne peut pas la violer, sinon elle serait injuste ; encore moins peut-elle démentir la vérité, sinon elle serait fausse. En outre, justement parce qu’elle opère dans le domaine pratique, la miséricorde ne peut pas interférer dans celui de la doctrine, et ne peut donc pas changer le jugement moral sur la conduite ».

        http://benoit-et-moi.fr/2015-I/actualite/vademecum-pour-le-prochain-synode.html

        Conférence sur le synode donnée lors de la session d’été de Civitas :

  18. Lino dit :

    A Rome, tango géant pour l’anniversaire du pape, né le 17 décembre 1936 à Buenos Aires :

    Il faut dire qu’en Italie, on a même des mariages étonnants :

  19. Véronique dit :

    Un livre de Johan Livernette « Le complot contre Dieu » :

    Il est incroyable de voir par exemple l’UNICEF faire une déclaration de principe appelant les Etats à protéger les droits LGBT parce que, dit-elle, c’est « dans l’intérêt supérieur des enfants ».

    Cliquer pour accéder à Position_Paper_Sexual_Identification_and_Gender_Identity_12_Nov_2014%282%29.pdf


    Ainsi l’Unicef invite les Etats à abroger leurs législations pénalisant la promotion de l’homosexualité auprès des mineurs, ou qui interdisent l’association des personnes LGBT avec des mineurs !

    La question qui fait débat actuellement, l’église catholique, si imprégnée de la franc-maçonnerie ecclésiale, ira-t-elle jusqu’à accepter les « unions homosexuelles » ? Si elle le faisait, l’église orthodoxe se prépare à rompre le dialogue avec elle !
    https://www.lifesitenews.com/news/churches-that-embrace-homosexuality-are-preparing-their-members-to-accept-t?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=0c111e329e-LifeSiteNews_com_US_Headlines_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-0c111e329e-398382525

    Cette imprégnation franc-maçonnique viendrait-elle entre autres du pape Paul VI ?

    Cliquer pour accéder à Chiesa_viva_441_S_fr.pdf

    « Une loge maçonnique dirige le Vatican » :

  20. Sophie dit :

    L’Assemblée du Conseil de l’Europe dénonce l’intolérance et les discriminations à l’encontre des chrétiens :

    « L’Assemblée Parlementaire du Conseil de l’Europe (APCE) votait ce jeudi 29 janvier 2015 une Résolution pour « Combattre l’intolérance et la discrimination en Europe, notamment lorsqu’elles visent les chrétiens » (Doc.13660).
    http://assembly.coe.int/nw/xml/XRef/Xref-XML2HTML-fr.asp?fileid=21549&lang=fr

    D’un esprit pluraliste et tolérant, le texte adopté par 67 voix contre 2 vise principalement à rappeler que si les minorités religieuses en Europe sont victimes de discriminations et de l’intolérance, les chrétiens sont eux aussi victimes d’attaques et de haine, sans être pour autant aussi bien protégés.

    L’objet de ce texte était donc de rappeler l’égalité des droits de toutes les confessions.

    Les chrétiens subissent deux principales injustices selon le rapporteur du texte, Valeriu Ghiletchi (moldave, Parti Populaire Européen (PPE)). Des actes de vandalisme, dont ils sont les premières victimes : cimetières dégradés, églises vandalisées, prêtres agressés et foi moquée. De nombreuses atteintes physiques et matérielles sont aussi recensées dans l’exposé des motifs. Le texte dénonce aussi les restrictions abusives imposées à la liberté de conscience et d’expression des chrétiens: des évêques sont jugés pour des homélies défavorables au mariage entre personnes de même sexe (Belgique, Irlande et Espagne), des infirmières sont obligées de pratiquer des avortements contre leur conscience (Norvège), des conférences et séminaires sont interdits (Autriche, Royaume-Uni), des officiers de l’état-civil sont contraints de marier des couples de même sexe (Royaume-Uni, Pays-Bas), ou encore des parents allemands sont condamnés à des amendes et même à des peines de prison pour avoir retiré leurs enfants de cours d’éducation sexuelle. Le rapporteur cite de nombreux cas, affaires et témoignages à travers l’Europe de ces atteintes répétées à la liberté de conscience et de religion. Un consensus s’est très largement dégagé à l’APCE sur ce constat objectif. Le rapport a été qualifié « d’équilibré » par le socialiste M. Gunnarsson et de « travail magnifique » par la députée espagnole du PPE, Mme Quintanilla.

    Les amendements, adoptés en séance, rappellent le droit pour les communautés religieuses d’être reconnues légalement et de publier des ouvrages spirituels. La Turquie est particulièrement visée par ces amendements, car elle ne reconnaît toujours pas l’existence de l’Eglise catholique et d’autres confessions chrétiennes, en particulier les Syriaques et les églises protestantes, ce qui constitue de véritables obstacles à la liberté religieuse.

    Un seul amendement s’inquiétait de l’application des « accommodements raisonnables » et proposait de « veiller à ce que les convictions religieuses ne servent à justifier des discriminations envers une quelconque minorité. » Par exemple, d’aucuns craignent qu’en autorisant l’objection de conscience pour les médecins, les femmes souhaitant avorter pourraient ne plus en trouver un qui accepte de pratiquer un tel acte. Mais comme le rapporteur l’explique dans son exposé des motifs, le fait qu’environ 80 fonctionnaires chrétiens aux Pays-Bas refusent depuis 2001 de marier des couples de même sexe n’a jamais privé ces couples dans les faits d’être mariés, car des solutions ont toujours été trouvées.

    La doctrine des accommodements raisonnables est relativiste et place le « vivre-ensemble » au sommet de ses valeurs.

    La doctrine des accommodements raisonnables recommande de tolérer, autant que possible, l’expression dans l’espace public des diverses convictions idéologiques et religieuses. Là où le concept de « laïcité à la française » se montre très strict pour limiter la présence de la religion dans l’espace public et y assurer le monopole de la pensée laïque, la théorie des accommodements raisonnables postule que dans un contexte multiculturel, il faut faire preuve de souplesse et de respect envers les convictions de tous, de manière à ce que chacun se sente reconnu et puisse vivre selon la philosophie ou sa religion, pour autant que ces dernières respectent les valeurs de la démocratie.

    Si Monsieur Kox, de la gauche unitaire a pu se dire « pas convaincu » par le texte, un seul député s’y est véritablement opposé. Il s’agit du Français Yves Pozzo di Borgo qui s’est fait l’apôtre de la « laïcité française ». Mais il ne fut pas soutenu : le seul amendement « laïque », déposé d’ailleurs par cinq français, ne fut pas même soumis au vote faute de député pour le défendre. Preuve que la pensée laïque française demeure largement étrangère au reste de l’Europe.

    Enfin, il peut être souligné qu’un tiers des députés a soutenu un amendement hostile à la Cour européenne des droits de l’homme, et tendant à retirer toute référence à sa jurisprudence dans l’interprétation de la Convention européenne des droits de l’homme en matière de droit des parents à éduquer leurs enfants conformément à leurs convictions.

    Ainsi, à travers le vote de cette Résolution, un signal n’est pas seulement envoyé aux gouvernements pour qu’ils prennent mieux en compte la liberté religieuse, il est aussi envoyé à la Cour et à sa jurisprudence de plus en plus détachées de l’esprit de la Convention. »

  21. Andrée dit :


    Le mercredi des Cendres, les chrétiens du monde entier entrent en carême. Durant la messe, ils reçoivent un peu de cendre sur le front, signe qu’ils se reconnaissent pécheurs devant Dieu et signe de la fragilité de l’homme. En effet, se couvrir de cendres a une double signification dans la Bible : celle du deuil, et celle de la pénitence.

    « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière »

    . Pour compléter la symbolique des cendres, une parole est donnée aux pénitents :

    « Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle »

    . Il y est lu un passage de l’Évangile de Saint Matthieu (6,1-6 ;16-18) qui parle d’aumône (pratique manifestant l’amour porté au prochain pour l’amour de Dieu), de prière (moment de rencontre avec Dieu) et de jeûne (exercice de maîtrise de soi face aux désirs matériels). . Il ne s’agit pas uniquement de se priver de viande le vendredi, mais également d’identifier les petites choses qui limitent notre liberté et de s’en détacher, telles que la paresse, la gourmandise, l’addiction au tabac, à l’alcool, aux réseaux sociaux, aux séries télévisées etc…

    Le carême est un temps de préparation à la fête de Pâques, jour le plus joyeux entre tous pour un chrétien puisque célébrant la résurrection du Christ. C’est un temps pour se préparer à vivre le mystère de la Passion, de la mort et de la résurrection du Christ, en recentrant sa vie sur Dieu par une pratique plus assidue de la prière, le détachement des choses matérielles et une pratique plus sincère de la charité.

    Pour cela, l’Église donne quarante jours (on ne compte pas les dimanches). Quarante jours comme les quarante ans d’exode du peuple d’Israël à travers le désert, entre sa sortie d’Égypte et son entrée en terre promise ; également comme le temps passé dans le désert par le Christ avant le début de sa vie publique.

    http://www.contrepoints.org/2015/02/18/198443-le-mercredi-des-cendres-jour-dentree-en-careme

    Pour prier, il y a le chemin de croix avec les passages des 4 évangiles qui s’y rapportent.

    Cliquer pour accéder à 2015-03-01-chemin-de-croix-jp-ii-1991.pdf


    Voir aussi les chemins de croix des Vendredis Saints au Vatican, de 2014 à 1991 :
    http://www.vatican.va/news_services/liturgy/documents/index_via-crucis_fr.html

    La neuvaine à saint Joseph, mode d’emploi :
    http://www.famillechretienne.fr/croire/saints-et-peres-de-l-eglise/la-neuvaine-a-saint-joseph-mode-d-emploi-131783

    Il y a un bébé qui commence le temps de la Passion avant les autres aux Philippines :
    http://worldnewsdailyreport.com/philippines-baby-born-with-stigmata-of-jesus-christ-attracts-thousands-of-believers/

  22. Line dit :

    Le 13 mars, le pape annonçait la convocation d’une Année Sainte de la Miséricorde. Elle commencera le 8 décembre 2015, solennité de l’Immaculée Conception, par l’ouverture de la Porte Sainte de la basilique Saint-Pierre et s’achèvera le 20 novembre 2016, en la fête du Christ Roi. Son ouverture coïncidera avec le cinquantenaire de la conclusion du Concile Vatican II en 1965. Le dernier Jubilé extraordinaire, l’Année Sainte de la Rédemption, s’était déroulé en 1983, pendant le pontificat de Jean-Paul II. La Miséricorde est un thème particulièrement cher au Pape François. Dans son exhortation apostolique Evangelii gaudium, le mot miséricorde figure 31 fois.

    Site du Jubilé :
    http://www.iubilaeummisericordiae.va/content/gdm/fr.html

    La confession est évidemment conseillée lors de ce Jubilé de la Miséricorde (clémence). L’application Géo-confess, créée par Tanguy Lévesque, est en quelque sorte le uber de la confession :

    Le pape a évoqué lors d’une longue interview à la chaîne de télévision mexicaine Televisa, avoir « la sensation » que son pontificat pourrait être assez bref, de l’ordre de quatre ou cinq ans. C’est une sensation un peu vague que j’ai, celle que le Seigneur m’a choisi pour une mission brève (2 ans se sont déjà passés).
    http://reseauinternational.net/le-pape-francois-jai-la-sensation-que-mon-pontificat-va-etre-bref/

    Il est vrai que depuis le synode des évêques, il y a comme un vent de schisme dans l’air ! On parle de 500 prêtres qui supplient les évêques synodaux de suivre la doctrine au prochain Synode. Ce qui n’a pas plu au cardinal Vincent Nichols, l’archevêque de Westminster.
    http://blogs.spectator.co.uk/coffeehouse/2015/03/cardinal-nichols-attempts-to-silence-faithful-priests-this-will-backfire/
    Pourtant un avocat de Droit Canon, professeur au Séminaire Majeur du Sacré Coeur de Détroit, le Dr. Edward Peters, défend les prêtres UK et cite le Canon 212 § 3, mentionnant que les prêtres ont le droit d’exprimer publiquement leur opinion sur les questions importantes de l’Eglise.
    https://www.lifesitenews.com/news/canon-lawyer-criticizes-uk-cardinal-for-trying-to-silence-priests-defending?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=e3abe06c07-LifeSiteNews_com_US_Headlines_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-e3abe06c07-398382525
    De nombreux chrétiens commencent à se poser des questions quand on voit par exemple l’Osservatore Romano, le journal quasi-officiel du Vatican, soutenir la loi sur l’Euthanasie votée en France !
    https://www.lifesitenews.com/news/vatican-newspaper-runs-article-supporting-frances-stealth-euthanasia-bill?utm_source=LifeSiteNews.com+Daily+Newsletter&utm_campaign=e3abe06c07-LifeSiteNews_com_US_Headlines_06_19_2013&utm_medium=email&utm_term=0_0caba610ac-e3abe06c07-398382525


    Et pourquoi cette nomination le 10 janvier de Mgr Juan de la Cruz Barros Madrid comme Evêque de Osorno (Chili) ? Car le 21 mars, le jour de son intronisation dans son diocèse, Il y avait énormément de monde à la cathédrale, mais surtout pour lui dire qu’on ne voulait pas de lui. L’évêque a dû être escorté par la police, mais il n’a pas pu faire l’homélie, la communion des fidèles a été supprimée, et il n’a pas pu remonter la nef de sa cathédrale… Quelque 51 députés avaient écrit au pape pour qu’il renonce à cette nomination, et une pétition avait recueilli plus d’un millier de signatures. Mais voilà, cette nomination était voulue par le cardinal Francisco Javier Errazuriz Ossa, qui est un des 9 membres du conseil rapproché de François. Pourtant on reprochait à Mgr Barros d’avoir caché les abus sur mineurs du P. Fernando Karadima, qui était un prêtre très influent de Santiago du Chili, notamment dans la haute bourgeoisie. Les premières plaintes contre Karadima eurent lieu en 1984, quand des paroissiens écrivirent à l’archevêque pour se plaindre. Mais le P. Karadima avait fait nommer un homme de confiance comme secrétaire de l’archevêque : c’était… Juan de la Cruz Barros Madrid ! En 2003 un paroissien relança l’affaire, alors que l’épiscopat chilien avait mis au point une procédure pour traiter les cas d’abus sur mineurs de la part d’ecclésiastiques. Mais le nouvel archevêque, celui-là même qui est aujourd’hui membre du conseil du pape, Mgr Errazuriz Ossa, temporisa, demandant de nouvelles preuves et suggérant que le délai de prescription était dépassé… En 2011, c’est le Vatican qui le jugea coupable d’abus sexuels et psychologiques sur mineurs, l’interdit de tout exercice du sacerdoce, et l’envoya dans un couvent mener « une vie de prière et de pénitence ».

    • Gabi dit :

      Le 20 décembre 2013, François a osé insinuer que

      • « la Sainte Vierge, sous la Croix avait peut-être envie de dire J’ai été trompée, parce que les promesses messianiques lui semblaient des “mensonges.”

      C’est évidemment contraire à l’enseignement le plus basique de l’Église catholique, comme le rappelle le Catéchisme de l’Eglise catholique au n°149 :

      • « Pendant toute sa vie, et jusqu’à sa dernière épreuve, lorsque Jésus, son fils, mourut sur la croix, sa foi n’a pas vacillé. Marie n’a pas cessé de croire en l’accomplissement de la parole de Dieu. Aussi bien, l’Église vénère-t-elle en Marie la réalisation la plus pure de la foi. »

      http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__PW.HTM

      Mais dans un sanctuaire marial, le pape François a récidivé en parlant des « moments difficiles de la vie de Marie » :

      1. La naissance de Jésus. Il n’y avait pas de place pour eux. Ils n’avaient pas de maison, d’habitation pour accueillir leur fils. Il n’y avait pas de place pour pouvoir le mettre au monde. Et pas de famille proche non plus, ils étaient seuls. L’unique place disponible était une étable d’animaux. Et dans sa mémoire résonnait sûrement les paroles de l’Ange: «Réjouis-toi, Marie, le Seigneur est avec toi». Et il se peut qu’elle se soit demandé: Où est-il maintenant?
      2. La fuite en Égypte. Ils durent partir, aller en exil. Là non seulement ils n’avaient pas de place, ni de famille, mais encore leurs vies étaient en danger. Ils durent se mettre en chemin et aller en terre étrangère. Ils ont été des migrants en raison de la convoitise et de l’avarice de l’empereur (sic !). Et là, il se peut qu’elle se soit demandé: Où est ce que m’a dit l’Ange?
      3. La mort sur la croix. Il ne devait pas exister de situation plus difficile pour une mère que d’accompagner la mort d’un fils. Ce sont des moments déchirants. Là, nous voyons Marie au pied de la croix, comme toute mère (?), solide, sans faiblir, qui accompagne son Fils jusqu’à l’extrême de la mort et de la mort de la croix. Et là encore il se peut qu’elle se soit demandé : Où est ce que m’a dit l’Ange ?

      Cela dit, on devrait se souvenir d’une phrase du Christ : « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’avez- vous abandonné ? » Il le dit en tant qu’homme d’où l’appellation de « Dieu » et non de « Père » ! Cela donne une indication : il a souffert en dehors des limites de ce qu’un humain peut supporter ! Mais Marie n’en a-t-elle pas été jusqu’à ce stade ?

  23. nicole dit :

    Les erreurs de Vatican II selon l’Abbé Lafitte : ou l’introduction du libéralisme, de l’esprit démocratique dans l’Eglise. Au lieu d’avoir une autorité venant d’en haut, elle vient des hommes. On va retrouver là la Liberté (la liberté de conscience), l’Egalité (l’œcuménisme) et la Fraternité (la collégialité) des loges francs-maçonnes.
    [audio src="https://www.dropbox.com/s/nkw4353vt9vbpgx/55%2A%20Les%20erreurs%20de%20Vatican%20II.mp3" /]

    Interview en 1971 de Bernard Prudhomme, laïc, secrétaire général de l’Alliance St Michel qui représente le mouvement intégriste conservateur. Il dit pourquoi il défend la messe en latin. Il pense que derrière le renouveau de l’Eglise se cache un complot. Il commente l’Eglise du XXème siècle, et cite longuement les 4 encycliques. Il refuse catégoriquement d’admettre qu’il y ait une tendance progressiste au sein de l’Eglise, pour lui c’est de l’hérésie. Ceux qui veulent les changements sont des hérétiques, des faux chrétiens
    http://www.ina.fr/video/CAF08002776

    Cette suppression de tout ce qui vient d’en haut, on la retrouve le dimanche des Rameaux au Vatican le 29 mars 2015 ! La chansonnette de « Jorge Bergoglio et Odino Faccia », interprétée par celui-ci place Saint-Pierre à l’issue de la messe, en est un parfait exemple !

    Ce message est de lumière et d’espérance,
    Lumière qui traverse l’obscurité.
    Ne laisse jamais le passé déterminer ta vie,
    Regarde toujours en avant.

    L’avenir est dans ton esprit,
    Dans tes mains, et dans ton cœur.

    Refrain

    Pour que tous soient Un
    Les murs ont disparu,
    Seulement la valeur de la rencontre
    Qui est le pont vers la Paix.

    Pour que tous soient Un
    L’unité est le chemin,
    Une alliance toujours ouverte
    A l’amour et à la vérité.

    Quand tu te trouves face à la douleur
    Tu dois faire ce que le cœur demande
    Parce que les gestes les plus authentiques
    Sont les seuls qui conviennent.

    L’avenir est dans ton esprit,
    Dans tes mains, et dans ton cœur.

    Refrain

    Pour que tous soient Un
    Les murs ont disparu,
    Seulement la valeur de la rencontre
    Qui est le pont vers la Paix.

    Ne renonce pas à l’identité
    Pour vivre en harmonie.

    Pour que tous soient Un,
    L’unité est le chemin,
    Une alliance toujours ouverte
    A l’amour et à la vérité.

    Refrain

    Pour que tous soient Un,
    Les murs ont disparu,
    Seulement la valeur de la rencontre
    Qui est le pont vers la Paix.

    • Xavier dit :

      L’abbé Beauvais rejoint l’abbé Lafitte dans ses critiques de l’église actuelle ! Pour eux, la tradition catholique est remède au Nouvel Ordre Mondial !

      Un NOM qui est actuellement quelque peu connu grâce à internet et quelques livres :

      Cliquer pour accéder à Rise_of_the_New_World_Order_The_Culling_of_Man_French_version.pdf

      Juan Donoso Cortés (homme politique espagnol 1809-1853),
      http://fr.wikipedia.org/wiki/Juan_Donoso_Cort%C3%A9s
      écrivait « Vous vous effrayez de la tyrannie dont nous souffrons ? Vous vous effrayez de peu : vous verrez bien autre chose ! » (discours sur la dictature en 1849)
      http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mcm_1146-1225_1991_num_9_1_1035
      « Le monde marche à grands pas à la constitution d’un despotisme, le plus gigantesque et le plus terrible que les hommes aient jamais vu… Il n’y a que deux sortes de répression possibles : l’une intérieure, l’autre extérieure, l’une religieuse, l’autre politique. Elles sont de nature telle que, quand le thermomètre religieux est élevé, le thermomètre politique est bas, et quand le thermomètre religieux est bas, le thermomètre politique, la répression politique, la tyrannie s’élève. Cela est une loi de l’humanité, une loi de l’histoire. »

      James Paul Warburg (1896-1969), officier de l’OSS et membre du CFR, le 7 février 1950, devant le Sénat des États-Unis : « Nous aurons un gouvernement mondial, que nous le voulions ou non. La seule question est à savoir si le Gouvernement Mondial sera instauré par l’adhésion, ou par la conquête. »

      Le 8 Septembre 1958, dans le palais du Roi de France, fut signée par trente huit pays la Charte dite de Versailles, dans le but de préparer l’instauration du gouvernement mondial voulu par le Pouvoir occulte : « Les peuples, parlements et gouvernements du monde entier doivent décider l’établissement d’une autorité mondiale chargée de la responsabilité du maintien de la paix… L’autorité mondiale doit détenir les pouvoirs nécessaires et les moyens pour accomplir cette tâche… Et les signataires demandent aux gouvernements et parlementaires de réunir une conférence mondiale pour étudier comment créer :
      1° – Un parlement mondial pour établir des lois mondiales en vue d’assurer et de maintenir une paix durable.
      2° – Un pouvoir exécutif pour appliquer ces lois.
      3° – Des Cours internationales de Justice ayant pouvoir de juridiction pour tous les conflits concernant ces lois mondiales.
      4° – Une force de police mondiale chargée de faire respecter ces lois universelles par tous ceux qui commettent ou risquent de commettre une violation de ces lois universelles et de rendre ainsi possible le désarmement universel, simultané et total de toutes les nations ».

      Le programme pour le monde du Président Eisenhower, dévoilé devant l’ONU le 22 septembre 1960, est curieusement identique à celui des communistes. L’objectif dernier du programme communiste de nivellement et de socialisation du monde ne consiste-t-il pas à intégrer toutes
      les nations dans un Super-État Mondial Socialiste ? Que dit le Président Eisenhower « «Nous envisageons une unique communauté mondiale… Ainsi voyons-nous notre but, non comme un super-État au-dessus des nations, mais comme une communauté mondiale les embrassant toutes. »

      Il est prévu une nouvelle religion, appelée à remplacer le christianisme : le noachisme. Ce projet devait prendre forme en 1917, à Locarno, ou plus exactement à Ascona, en face, sur l’autre rive de la Maggia. On y vit du 15 au 25 Août tenant leurs assises : l’O.T.O. (Ordre du Temple d’Orient), l’Hermetic Brotherhood of Light (Fraternité hermétique de la Lumière), et d’autres puissances maçonniques. Ces hautes sectes ne se proposaient rien de moins que de substituer à la morale et à la culture reçues jusqu’alors, le gai culte de la joie, de la vie et de l’amour. Ces thèmes, qui n’étaient pas encore ceux de prédicateurs post conciliaires, s’agrémentaient d’une politique internationale ambitieuse de remodeler la planète et d’instaurer cette nouvelle religion !

      Cliquer pour accéder à le_nouvel_ordre_du_monde_extrait.pdf

      « Tous les vrais théosophes, écrit Celestia Root Lang, doivent être capables de voir le lien… unissant la vraie philosophie et le revers du Grand Sceau des États-Unis… Le moment arrivera où la blanche pierre (la pierre cubique de la Franc Maçonnerie) deviendra la pierre angulaire au sommet de notre gouvernement… pour proclamer une nouvelle religion dans laquelle tous les courants spirituels de chaque religion se rencontreront sous la protection de la pierre blanche (terminale de la pyramide), enseignant… la révélation sans dogme ni doctrine. »

      A lire, l’étude faite sur la société totalitaire dans le récit d’anticipation de la 1ère moitié du XXème siècle et sa représentation au cinéma avec notamment George Wells (1866–1946) et sa « Machine à explorer le temps » et son « 1984 » (1948), Aldous Huxley (1894-1963) avec « Le Meilleur des mondes » (1932) (Le système totalitaire qu’il décrit a une fonction principale : écraser et anéantir méthodiquement ce qu’il y a d’humain dans l’homme.) , Ray Bradbury avec « Fahrenheit 451 » (1953) ou le Russe Evguéni Zamiatine (1884–1937) avec « Nous autres ».

      Cliquer pour accéder à 2009NAN21030.pdf


      Pourquoi donc les papes à partir de Paul VI, puis Benoit XVI, encouragent-ils l’instauration d’une véritable autorité politique mondiale quand on voit le danger dictatorial que cela peut apporter à l’humanité !

      Les obstacles de ce NOM étaient les Royautés, car des « lieutenants » de Dieu se trouvaient à leurs têtes. Principalement la monarchie française, autrichienne et russe ! On ne voulait plus de lois édictées selon le Dieu chrétien mais des lois choisies directement par le peuple (en fait par une minorité et selon leurs seuls intérêts). C’est à Francfort que fut décidé par les loges, la mort de Louis XVI ! Puis ensuite, les gens perdirent même le droit de se réunir en corporation (loi Le Chapelier) etc… C’est ainsi que le pape Pie VI fut incarcéré par la République française. Alors que la France est à l’origine des Etats Papaux et de la puissance temporelle du Souverain Pontife (donation de Pépin Le Bref ou traité de Quierzy, chronique du 14 avril), c’est la France qui trahit cette alliance, conclue sur les fonds baptismaux de Reims. Par la république française, le pape Pie VI est contraint de renoncer à son pouvoir temporel ; il perd ses Etats et sa liberté ; le 15 février la république a été proclamée à Rome, lui est fait prisonnier et emmené en captivité jusqu’à Valence, où il décède, usé par sa lutte contre l’hydre révolutionnaire et les conditions de captivité, très dures pour un vieillard. Il est enterré civilement. Le citoyen Deydier, administrateur de la Drôme, écrit au Directoire : «le ci-devant Pape vient de mourir, ce sera le dernier et la fin de la superstition».

      L’abbé Paul Roca (1830-1893) avait bien compris comment l’église allait être transformée pour la création d’une nouvelle religion.
      http://data.bnf.fr/10206357/paul_roca/
      Petit à petit on supprima certains mots. Dans la messe par exemple, on ne parle plus de transsubstantiation ou de présence réelle du Christ dans l’Eucharistie. Pourtant la messe est un sacrifice propitiatoire et non pas seulement un sacrifice d’action de grâce ou de louange à Jésus Christ. Ce n’est pas qu’une commémoration. De plus, le prêtre n’est pas là pour présider l’assemblée des fidèles, mais c’est un ministre sacré qui agit en place du Christ. Il ne répète pas ce que Jésus a fait à la Cène mais agit ! Car le pouvoir de consacrer appartient au prêtre. Parler de sacerdoce des fidèles ici n’est pas logique. Et la messe, si elle rappelle la Résurrection et l’Ascension du Christ, c’est surtout son sacrifice sur la croix qui est important.

      Jean Guitton n’avait-il pas raison de dire à sa secrétaire Mlle Michèle Reboul que « L’Eglise Catholique est morte dès le premier jour du concile Vatican II. Elle a fait place à l’église œcuménique. Elle ne devrait plus s’appeler catholique mais œcuménique » ?

      Bref, l’intention de ceux qui tiennent à mettre en place un gouvernement mondial, veulent aussi imposer le noachisme pour les « Gentils ». Le « peuple juif » lui est régit par le mosaïsme. Il est prévu qu’il devienne l’intermédiaire entre Dieu et les Gentils. Pourtant Jésus a supprimé cette idée de peuple élu. Le ciel est pour tous les hommes de bonne volonté !

      D’où les attaques constantes contre l’église, que suggère symboliquement l’église catholique Saint Gerard Mount Carmel, dans la ville américaine de Grand Isle, dans l’Etat du Maine, attaquée par la foudre ! Un pompier volontaire de 16 ans a pris sa caméra avec le pressentiment que quelque chose allait arriver au clocher de l’église (il faut ajouter que la foudre frappe en moyenne 55 000 fois dans l’Etat du Maine chaque année) :

      Mais aux USA, il existe encore une résistance à cet avenir déshumanisé ! Docteur en philosophie, auteur de six livres, professeur d’université à Dallas, père de 8 enfants, Taylor Marshall, 37 ans, est le fondateur d’un institut de théologie en ligne. « Nous n’inventons rien, nous présentons juste les trésors anciens de l’Église grâce aux nouvelles technologies. » Pas de tests, pas de diplômes, mais du savoir plein la tête et le Christ au fond du cœur. À Chicago ou Sydney, des membres se rencontrent en chair et en os pour prolonger le débat. Commentaire de Brad Elliott, un frère dominicain : cet institut, « c’est exactement ce dont l’Église a besoin en ce moment ». »
      http://taylormarshall.com/

      Autre prêtre dénonçant le Nouvel Ordre Mondial :

      • Eloïse dit :

        La conférence du Vatican intitulé « Protéger la terre, dignifier l’humanité » qui aura lieu le 28 Avril, comptera sur la présence du Secrétaire général de l’ONU Ban Ki-Moon et aura comme objectif d’élever le débat sur ​​les dimensions morales pour protéger l’environnement  » et de construire « un mouvement mondial de toutes les religions, concernant le développement durable et le changement climatique ».

        Cliquer pour accéder à booklet_earth.pdf


        Tom Horn et Cris Putnam devant le VATT (télescope de technologie de pointe du Vatican).
        L.U.C.I.F.E.R., le télescope du Vatican au Mt. Graham :

        Thomas Horn, co-auteur avec Chris Putnam du livre « Petrus Romanus : le dernier Pape est ici » , signale que la conférence du Vatican anticipe l’encyclique sur le réchauffement climatique et l’environnement écrite par le pape François et qui sera publiée en Juin ou Juillet.
        http://superstore.wnd.com/The-Last-Pope-DVD-with-Petrus-Romanus-The-Final-Pope-Is-Here-Paperback-Bundle

        Horn considère la tentative du Vatican de s’associer à l’Organisation des Nations Unies en ce qui concerne les problèmes du réchauffement planétaire et du changement climatique comme étant une preuve que le Vatican suit un plan directeur qui vise « à structurer les autorités politiques et économiques dans le monde entier pour créer un gouvernement mondial centralisé ». Il indique que le Cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical pour la Justice et la Paix, a aidé à écrire le premier projet de l’encyclique du pape et il a également rédigé un document en 2011 au nom du Saint-Siège, appelant à la création d’une autorité visant à éliminer les inégalités économiques mondiales et à redistribuer les richesses.

        Thomas Horn dit que les gens devraient envisager cet événement en tenant compte du document publié le 24 Octobre 2011 par le Cardinal Peter Turkson, intitulé: «Vers une réforme des systèmes monétaires et financiers internationaux dans le cadre d’une autorité publique mondiale » . Dans son livre «Petrus Romanus » Horn et Putnam font valoir que la directive du Vatican cherche à obtenir un mandat «moral» pour établir une «autorité publique mondiale » et « une banque centrale mondiale »

        Horn a également attiré l’attention sur la « Caritas in Veritate » , la troisième et dernière encyclique du Pape Benoît XVI avant de démissionner de la papauté, qui a appelé à une « autorité politique mondiale ».
        http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20111024_nota_en.html

        Selon Horn: « Celui qui est considérée par les catholiques comme le représentant personnel de Jésus-Christ, est devenu un avocat de l’une des organisations les plus corrompus de la face de la terre : l’Organisation des Nations Unies. Ces développements ont des implications prophétiques pour ces chrétiens qui craignent qu’une dictature mondiale prenne le pouvoir sur la terre dans les derniers jours «  .

  24. Haï dit :

    Hier, le Pape François a imploré la communauté scientifique d’arrêter ses opérations avec le Grand Collisionneur de Hadrons (LHC) qui ont lieu à 100 m sous terre dans un cercle de 27 km de circonférence. Des protons y sont accélérés à la vitesse de la lumière pour se rencontrer et former d’autres éléments. La critique du pape intervient quelques jours après que des scientifiques du CERN, à Genève, en Suisse, ont révélé qu’ils prévoyaient cette semaine de pousser ‘l’écraseur d’atomes’ du LHC jusqu’à ses derniers retranchements énergétiques les plus élevés dans le but de détecter (ou même d’invoquer) des trous noirs miniatures et éventuellement « ouvrir une brèche dans la fabrique de l’espace-temps ».

    Un autre sceptique du projet n’est autre que l’honorable physicien Stephen Hawking qui a récemment averti que la fin du monde pourrait être déclenchée par l’insaisissable «particule de Dieu». Evidemment c’est très exagéré, car il n’y a pas de lien entre le boson de x et un trou noir !

    « Mes frères chrétiens, nous vivons dans une époque désespérée. », dit-il à la foule. « La science est sur le point de tester les limites de Dieu et de sa création. Dieu a imposé les limites entre le monde des vivants et le monde des morts. Ces scientifiques sont-ils sur le point d’ouvrir les portes de l’Enfer ? » Demanda-t-il à ses disciples, visiblement ébranlé. « Sommes-nous au seuil des jours maléfiques dont la Bible fait allusion ? Est-ce que les hordes de démons qui rôdent dans les fosses de l’enfer sont sur le point de déferler massivement dans notre monde ? Il faut méditer quant à ces questions avant de permettre aux scientifiques de procéder à de telles expériences » expliqua t-il.

    En Octobre dernier, plus de 400 des meilleurs physiciens ont signé une pétition avertissant que le potentiel de Higgs pourrait devenir instable avec des énergies supérieures à 100 milliards de giga-électron-volts (GeV) et ont demandé aux gouvernements de maintenir les expériences sous ce niveau.
    http://worldnewsdailyreport.com/pope-francis-warns-large-hadron-collider-could-open-gates-of-hell/
    http://www.express.co.uk/news/world/565315/Scientists-at-Large-Hadron-Collider-hope-to-make-contact-with-PARALLEL-UNIVERSE-in-days

    Etude quelque peu alambiqué sur le Cern et Satan qui cherche à devenir dieu :
    http://stopmensonges.com/%EF%BB%BF-le-cern-ou-satan-voulant-se-faire-dieu/

    Pour les chrétiens, il y a un monde parallèle, que l’être humain avec ses 5 sens ne peut appréhender. La science de son côté affirme qu’à chaque particule il existe une anti-particule. Mais dans notre univers visible on ne rencontre que les particules qui sont aussi des ondes !

    La réponse du CERN sur les peurs développées par certains :
    http://press.web.cern.ch/fr/backgrounders/le-cern-repond-vos-questions-concernant-le-23-septembre-2015

    • Atlas dit :

      Plusieurs films font des allusions entre la Porte des Etoiles et le véritable LHC « Le Grand Collisionneur de Hadron ». Et dans le clip de David LaPoint « The Primer Fields part 1 », on y voit une référence sensationnelle sur le 23 septembre et l’ouverture d’une porte, faisant déferler le chaos sur le monde.

      Dans la série, « Rewind », qui a été annulée en 2013, on y évoque un attentat à la bombe nucléaire à Manhattan ! Le compteur est à un moment à 2.39, ce qui fait penser au 23 septembre. Il y a également 239 ans entre l’année de départ et le parachèvement du nouvel ordre mondial (2015 – 1776) !

      D’après le calendrier maçonnique, 1776 se trouve être « l’anno lucis 5776. » (soit l’année de la « vrai lumière ». Enfin,c’est eux qui le disent.) Or, il se trouve que l’apex de la grande pyramide se trouve exactement à 5776 pieds.
      https://books.google.fr/books?id=Wb40AAAAQBAJ&pg=PA186&dq=5776+giza+pyramide&hl=fr&sa=X&ved=0CCEQ6AEwAGoVChMI0rjZysvMxwIVA1UUCh3eKQyI#v=onepage&q=5776%20giza%20pyramide&f=false
      De plus, l’année 5776 du calendrier hébraïque commence le 13 Septembre 2015 et se termine le 13 août 2016. Ce n’est donc pas pour rien que l’année 2015 est considérée comme l’année de la lumière (et le Comité NATIONAL « 2015, Année de la Lumière en France » nous indique sans détour que cette lumière est bien luciférienne).
      http://www.lumiere2015.fr/culture/

      Reste que cette fin 2015 risque d’être pleine de surprises peu agréables ! Les grands bouleversements prévus :
      http://www.historel.net/jclbernard/septembre2015/

  25. Line dit :

    Dans l’édition 2015 de l’Annuaire pontificale on apprend quelques chiffres portant sur la période février 2014/février 2015. Le nombre des catholiques est passé de 1,115 millions de 2005 à 1,254 en 2013, soit un accroissement de 139 millions de baptisés et une proportion des catholiques dans le monde passant de 17,3 % à 17,7 %. Le nombre des catholiques a augmenté de 34 % en Afrique tandis que la population n’a augmenté que de 1,9 %. En Asie également, l’augmentation du nombre des catholiques est supérieure à celle de la population : 2,9 % contre 3,2 %. En Amérique l’augmentation du nombre de catholiques est égale à celle de la population globale (ils représentent 63 %). S’il est stable en Océanie, on enregistre une stagnation en Europe. Le nombre des prêtres, séculiers et religieux, est passé de 414 313 en 2012 à 415 348 en 2013. De 2012 à 2013 ont été ordonnés 40 évêques supplémentaires, le total passant de 5 133 à 5 173 : 5 de moins en Océanie, 6 de moins en Amérique du nord, 23 de plus pour toute l’Amérique, 5 de plus en Afrique, 14 de plus en Asie et 9 de plus en Europe.

    Par contre en France, les atteintes aux lieux de culte chrétien augmentent !

    Et selon une étude de NatCen Social Research, le nombre d’adultes britanniques se disant anglicans est tombé de 40% en 1983 à 17% en 2014 (de 13 millions à 8,5 millions). La proportion des autres chrétiens n’ont pas bougé : 17%, dont les catholiques à 8%. Par contre, les Britanniques qui disent n’avoir aucune religion sont passés de 31% à 49%. Les musulmans sont passés de 0,5% à 5%.
    http://www.natcen.ac.uk/news-media/press-releases/2015/may/british-social-attitudes-church-of-england-decline-has-accelerated-in-past-decade/

    Reste que les Evangéliques augmentent ! Ils seraient 600 000. Car certains trouvent l’église catholique trop ennuyeuse !
    http://www.francetvinfo.fr/societe/religion/les-evangeliques-ont-le-vent-en-poupe_920975.html
    Pourtant elle a des chants magnifiques tel l' »Anima Christi sanctifica me » :
    ANIMA Christi, sanctifica me. Corpus Christi, salva me. Sanguis Christi, inebria me. Aqua lateris Christi, lava me. Passio Christi, conforta me. O bone Iesu, exaudi me. Intra tua vulnera absconde me. Ne permittas me separari a te. Ab hoste maligno defende me. In hora mortis meae voca me. Et iube me venire ad te, Ut cum Sanctis tuis laudem te in saecula saeculorum.

  26. Monique dit :

    En voyage en Bosnie-Herzégovine, le pape a commencé par rencontrer les autorités, le 6 juin :
    http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/speeches/2015/june/documents/papa-francesco_20150606_sarajevo-autorita.html
    Les Bosniaques sont en général musulmans, les Croates catholiques alors que les Serbes orthodoxes.

    « Sarajevo et la Bosnie-Herzégovine revêtent une signification spéciale pour l’Europe et pour le monde entier. Depuis des siècles, sur ces territoires sont présentes des communautés qui professent des religions diverses et appartiennent à diverses ethnies et cultures, dont chacune est riche de ses caractéristiques distinctives et jalouse de ses traditions spécifiques, sans que cela ait empêché pendant longtemps l’instauration de relations réciproques amicales et cordiales…. Pour nous opposer avec succès à la barbarie qui voudrait faire de toute différence l’occasion et le prétexte de violences toujours plus féroces, nous avons tous besoin de reconnaître les valeurs fondamentales de la commune humanité… Les responsables politiques sont appelés à la noble tâche d’être les premiers serviteurs de leurs communautés à travers une action qui sauvegarde d’abord et avant tout les droits fondamentaux de la personne humaine, parmi lesquels se distingue celui de la liberté religieuse…. l’égalité effective de tous les citoyens devant la loi et dans son application est indispensable, quelle que soit leur appartenance ethnique, religieuse et géographique : ainsi, tous sans distinction se sentiront pleinement participants de la vie publique et, en jouissant des mêmes droits, ils pourront activement apporter leur contribution spécifique au bien commun. »

    Messe du Pape François au stade olympique de Sarajevo :

    De la culture de la confrontation à la culture de la rencontre ou la Jérusalem de l’Europe ?

    Rencontre œcuménique et interreligieuse du Pape François, au centre international franciscain pour les étudiants à Sarajevo

     » La paix est le rêve de Dieu, c’est le projet de Dieu pour l’humanité… Mais c’est un projet qui rencontre toujours des oppositions de la part de l’homme et de la part du malin… C’est une sorte de troisième guerre mondiale livrée “par morceaux” ; et, dans le contexte de la communication globale, on perçoit un climat de guerre….Ce climat, il y en a qui veulent le créer et l’attiser délibérément, en particulier ceux qui cherchent l’affrontement entre différentes cultures et civilisations, et aussi ceux qui spéculent sur les guerres pour vendre des armes…. À l’intérieur de ce climat de guerre, comme un rayon de soleil qui traverse les nuages, résonne aujourd’hui la parole de Jésus dans l’Évangile : « Heureux les artisans de paix » (Mt 5, 9). C’est un appel toujours actuel, qui vaut pour chaque génération. Il ne dit pas : “Heureux les prédicateurs de paix ” : tous sont capables de la proclamer, même de manière hypocrite ou tout à fait mensongère. Non. Il dit : « Heureux les artisans de paix », c’est-à-dire ceux qui la font. Faire la paix est un travail artisanal : il demande passion, patience, expérience, ténacité… Et comment se construit la paix ? Le prophète Isaïe nous l’a rappelé, « L’œuvre de la justice sera la paix » (32, 17). “Opus iustitiae pax ”, selon la version de la Vulgate devenue un célèbre mot d’ordre, adopté aussi prophétiquement par le Pape Pie XII. Pas une justice déclamée, théorisée, planifiée… mais une justice pratiquée, vécue. Et le Nouveau Testament nous enseigne que le plein accomplissement de la justice est d’aimer son prochain comme soi-même (cf. Mt 22, 39 ; Rm 13, 9). Lorsque, avec la grâce de Dieu, nous suivons ce commandement, comme les choses changent ! Cette personne, ce peuple, que nous voyons comme ennemi, a en réalité mon visage même, il a mon cœur même, mon âme même. Nous avons le même Père dans les cieux. Alors la véritable justice est de faire à cette personne, à ce peuple, ce que je voudrais qu’il me soit fait à moi, à mon peuple (cf. Mt 7, 12). Saint Paul, dans la seconde Lecture, nous a indiqué les attitudes nécessaires pour faire la paix : « Revêtez-vous de tendresse et de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience. Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous mutuellement si vous avez des reproches à vous faire. Le Seigneur vous a pardonnés : faites de même » (Col 3, 12-13)… »

    Rencontre du Pape François avec les jeunes de Bosnie-Herzégovine :

    Le pape leur a avoué que depuis les années 1990, il ne regardait plus la TV. Car il sentait que çà l’aliénait ! Cela ne l’aidait pas dans le bien.

  27. Ursule dit :

    Mais cette fois, l’ordre du jour du dépeuplement pourrait être codifié par le Vatican. Le Professeur John Schellnhuber a été choisi par le Vatican comme porte parole pour l’élaboration de l’encyclique papal sur le changement climatique.
    http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2015/06/10/0451/00975.html
    Mais n’est-il pas le professeur qui avait précédemment déclaré que la planète est surpeuplée par au moins six milliards de personnes ? Schellnhuber rêve d’une « Cour planétaire » guidée par une nouvelle « Constitution de la Terre » qui détiendrait le pouvoir sur toutes les nations et gouvernements.
    http://www.humansandnature.org/democracy—hans-joachim-schellnhuber-response-61.php
     » Ces institutions clés pourraient déboucher sur une version sophistiquée du conventionnel « gouvernement mondial » . La démocratie mondiale pourrait être organisée autour de trois activités de base, à savoir 1/ d’une Constitution de la Terre; 2/ d’un Conseil mondial; et 3/ d’une Cour planétaire.
    – La Constitution de la Terre serait de transcender la Charte des Nations Unies et d’identifier les premiers principes directeurs de l’humanité dans sa quête pour la liberté, la dignité, la sécurité et la durabilité.
    – Le Conseil mondial serait un ensemble d’individus élus directement par tous les peuples de la Terre, où l’admissibilité ne devrait pas être limitée par des quotas géographiques, religieux ou culturels.
    – La Cour planétaire serait un organe juridique transnational ouvert aux appels de tout le monde, en particulier en ce qui concerne les violations de la Constitution de la Terre.

    Bref, il y a de grandes chances que cette Constitution se mette à déclarer que la planète ne peut soutenir qu’un milliard de personnes à cause du réchauffement climatique !

    Mais voilà, des scientifiques vont à l’encontre de cette thèse mondialiste ! La terre peut parfaitement nourrir ses habitants ! Éradiquer la faim ne coûterait par an qu’une vingtaine de milliards de dollars.
    http://www.lemonde.fr/planete/article/2008/10/16/compare-aux-plans-contre-la-crise-eradiquer-la-malnutrition-ne-couterait-presque-rien_1107875_3244.html
    Et pour supprimer la misère, une centaine de milliards :
    http://humanismepur.free.fr/societe/moins_de_misere.php
    A comparer avec les dépenses militaires dans le monde ! En 2010, les dépenses militaires totales ont été de 1 630 milliards de dollars américain. De cette somme, 43 % ont été dépensés par les États-Unis, 18,4 % par l’Union européenne, 7 % par la Chine et 3,2 % par la Russie.
    https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_pays_par_d%C3%A9penses_militaires

    D’autre part, le Space and Science Research Corporation (SSRC), croit, ainsi que d’autres scientifiques et géologues, qu’il existe une forte probabilité que les éruptions volcaniques et les tremblements de terre seront plus nombreux en fréquence et en intensité au cours de cette prochaine ère. Tous ces événements catastrophiques seraient le résultat d’un cycle « d »hibernation solaire », soit une réduction spectaculaire de la production d’énergie du Soleil. Autrement dit, une ère de refroidissement global de longue durée est à prévoir !

    Cliquer pour accéder à ssrcpressrelease1-2011nasadataconfirms.pdf

  28. Andrée dit :

    Le pape en Equateur, en Bolivie et au Paraguay

    Le pape François a atterri dimanche vers 14H45 locales à l’aéroport de Quito, en Equateur, première étape d’un périple de huit jours qui le mènera également en Bolivie puis au Paraguay. Voici le programme :

    Dimanche 5 juillet
    9h Départ en avion de l’Aéroport de Rome/Fiumicino pour Quito (Équateur)
    15h Arrivée à l’Aéroport international « Mariscal Sucre » de Quito Cérémonie de bienvenue

    Lundi 6 juillet
    9h Départ en avion pour Guayaquil Arrivée à l’Aéroport international « José J. de Olmedo » de Guayaquil
    10h30 Visite au Sanctuaire de la Divine Miséricorde
    11h45 Messe dans le Parc de Los Samanes pour la famille ! Plus d’un million de personnes !

    14h Déjeuner au collège Javier avec la communauté jésuite et la suite papale
    17h10 Départ en avion pour Quito
    18h Arrivée à l’Aéroport international « Mariscal Sucre » de Quito
    19h Visite de courtoisie au Président de la République au Palais présidentiel « Carondelet »
    20h10 Visite à la Cathédrale de Quito

    Mardi 7 juillet
    9h Rencontre avec les évêques de l’Équateur au Palais des congrès du parc du Bicentenaire
    10h30 Messe au parc du Bicentenaire

    « L’annonce de l’Évangile est tout sauf un « combat » visant à imposer une idéologie. À cet égard, le pape François affirme son refus du « prosélytisme », vu comme une annonce agressive et trop humaine de la foi. Le fait que ce thème lui soit si cher est sans doute à chercher dans l’action des sectes évangéliques, très présentes en Amérique latine, qui recrutent de nombreux catholiques (et souvent les abandonnent après les avoir escroqués). Pas question de faire comme elles : « Le prosélytisme est une caricature de l’évangélisation. Celle-ci consiste à attirer par notre témoignage ceux qui sont loin, à s’approcher avec humilité de ceux qui se sentent loin de Dieu » ».
    16h30 Rencontre avec le monde de l’école et de l’université à l’Université pontificale catholique de l’Équateur
    18h Rencontre avec la Société civile dans l’église de saint Francisco
    19h15 Visite privée à la « Iglesia de la Compañia »

    Mercredi 8 juillet
    9h30 Visite à la Maison de retraite des Missionnaires de la Charité
    10h30 Rencontre avec le clergé, les religieux, les religieuses et les séminaristes au sanctuaire marial national « El Quinche »
    12h Départ en avion de Quito pour La Paz (Bolivie)
    16h15 Arrivée à l’Aéroport international d’El Alto à La Paz Cérémonie de bienvenue
    18h Visite de courtoisie au Président de l’État plurinational de Bolivie au Palais du gouvernement
    19h Rencontre avec les Autorités civiles en la Cathédrale de La Paz
    20h Départ en avion pour Santa Cruz de la Sierra
    21h15 Arrivée à l’Aéroport international Viru Viru à Santa Cruz de la Sierra

    Jeudi 9 juillet
    10h Messe place du Christ Rédempteur

    16h Rencontre avec les prêtres, religieux, religieuses et séminaristes à l’école Don Bosco : « le cri d’un mendiant et de l’autre, les diverses réactions des disciples (selon un texte de l’Evangile)… Ou comment les gens réagissent devant la douleur d’un mendiant, Bartimée :
    1. Ils Passent. Mais passer, c’est l’écho de l’indifférence, de passer à côté des problèmes et que ceux-ci ne nous touchent pas. C’est la tentation de voir la douleur comme quelque chose de naturel, de s’habituer à l’injustice.
    2. Lui demandent de se taire. A la différence de l’attitude antérieure, celle-ci écoute, reconnaît, entre en contact avec le cri de l’autre. C’est l’attitude de ceux qui face au peuple de Dieu, le reprennent continuellement, ronchonnant, en lui ordonnant de se taire. C’est le drame de la conscience isolée, de ceux qui pensent que la vie de Jésus est seulement pour ceux qui se croient aptes.
    3. Courage, lève-toi. Ou que puis-je faire pour toi ? Il lui pose seulement une question, l’identifie en voulant faire partie de la vie de cet homme. Loin de le voir du dehors, il décide de s’identifier à ses problèmes et ainsi lui manifester la force transformatrice de la miséricorde… »
    17h30 Participation à la IIe Rencontre mondiale des Mouvements populaires au parc des expositions Expo Feria
    « Ni le Pape ni l’Église n’ont le monopole de l’interprétation de la réalité sociale ni le monopole de proposition de solutions aux problèmes contemporains… Je voudrais, cependant, proposer trois grandes tâches qui requièrent l’apport décisif de l’ensemble des mouvements populaires :
    – La première tâche est de mettre l’économie au service des peuples : les êtres humains et la nature ne doivent pas être au service de l’argent. Disons NON à une économie d’exclusion et d’injustice où l’argent règne au lieu de servir. Cette économie tue. Cette économie exclut. Cette économie détruit la Mère Terre.
    – La deuxième tâche est d’unir nos peuples sur le chemin de la paix et de la justice. Les peuples du monde veulent être artisans de leur propre destin. Ils veulent conduire dans la paix leur marche vers la justice. Ils ne veulent pas de tutelles ni d’ingérence où le plus fort subordonne le plus faible. Ils veulent que leur culture, leur langue, leurs processus sociaux et leurs traditions religieuses soient respectés. Aucun pouvoir de fait ou constitué n’a le droit de priver les pays pauvres du plein exercice de leur souveraineté et, quand on le fait, nous voyons de nouvelles formes de colonialisme… La paix se fonde non seulement sur le respect des droits de l’homme, mais aussi sur les droits des peuples particulièrement le droit à l’indépendance.
    – Le nouveau colonialisme adopte des visages différents. Parfois, c’est le pouvoir anonyme de l’idole argent : des corporations, des prêteurs sur gages, quelques traités dénommés ‘‘de libre commerce’’ et l’imposition de mesures d’‘‘austérité’’ qui serrant toujours la ceinture des travailleurs et des pauvres. Les évêques latino-américains le dénoncent avec une clarté totale dans le document d’Aparecida quand ils affirment : “Les institutions financières et les entreprises transnationales se fortifient au point de subordonner les économies locales, surtout, en affaiblissant les États, qui apparaissent de plus en plus incapables de conduire des projets de développement au service de leurs populations. A d’autres occasions, sous la noble apparence de la lutte contre la corruption, contre le trafic de stupéfiants ou le terrorisme – de graves maux de nos temps qui requièrent une action internationale coordonnée – nous voyons que l’on impose aux États des mesures qui ont peu à voir avec la résolution de ces questions et bien des fois aggravent les choses. De la même façon, la concentration sous forme de monopoles des moyens de communication sociale qui essaie d’imposer des directives aliénantes de consommation et une certaine uniformité culturelle est l’une des autres formes que le nouveau colonialisme adopte. C’est le colonialisme idéologique… Nous devons humblement assumer notre interdépendance. Mais interaction n’est pas synonyme d’imposition, ce n’est pas une subordination des uns en fonction des intérêts des autres. Le colonialisme, nouveau et ancien, qui réduit les pays pauvres en de simples fournisseurs de matière première et de travail bon marché, engendre violence, misère, migrations forcées et tous les malheurs qui vont de pair… ujourd’hui nous voyons avec frayeur comment beaucoup de nos frères au Moyen-Orient et en d’autres endroits du monde sont persécutés, torturés, assassinés pour leur foi en Jésus. Cela, nous devons aussi le dénoncer : en cette troisième guerre mondiale fragmentée que nous vivons, il y a une espèce de génocide en marche qui doit cesser… »

    Vendredi 10 juillet
    9h30 Visite à la prison de Santa Cruz – Palmasola
    11h Rencontre avec les évêques de Bolivie dans l’église paroissiale de La Santa Cruz
    12h45 Cérémonie de congé à l’Aéroport international de Viru Viru
    13h Départ en avion pour Asunción (Paraguay)
    15h Arrivée à l’Aéroport international « Silvio Pettirossi » à Asunción Cérémonie de bienvenue
    18h Visite de courtoisie au Président de la République au palais de López
    18h45 Rencontre avec les autorités et le corps diplomatique dans le jardin du palais de López : « Un peuple qui oublie son passé, son histoire, ses racines, n’a pas d’avenir. La mémoire, reposant fermement sur la justice, éloignée de sentiments de vengeance et de haine, transforme le passé en source d’inspiration pour construire un avenir de convivialité et d’harmonie, en nous rendant conscients de la tragédie et l’absurdité de la guerre…. »

    Samedi 11 juillet
    8h30 Visite à l’hôpital général pédiatrique « Niños de Acosta Ñu »
    10h30 Messe sur l’esplanade du Sanctuaire marial de Caacupé
    16h30 Rencontre avec les représentants de la société civile au stade León Condou de l’école saint José
    18h15 Vêpres avec les évêques, les prêtres, les diacres, religieux, religieuses, séminaristes et mouvements catholiques en la Cathédrale métropolitaine d’Asunción

    Dimanche 12 juillet
    8h15 Visite à la population du Bañado Norte (Chapelle de San Juan Bautista)
    10h Messe au parc Ñu Guazú
    Angélus
    13h Rencontre avec les évêques du Paraguay au Centre culturel de la Nonciature apostolique
    13h30 Déjeuner avec les évêques du Paraguay et la suite papale
    17h Rencontre avec les jeunes sur le bord de fleuve « Costanera »
    19h Départ en avion pour Rome

  29. Haï dit :

    On organise le flicage des chrétiens ! Une start-up high-tech israélienne a développé un dispositif nommé Churchix, un logiciel de reconnaissance faciale qui est actuellement employé par plus de 10.000 églises à travers le monde, principalement aux Etats-Unis, écrit Courrier International qui cite le journal Times of Israel.
    http://www.timesofisrael.com/could-israeli-startup-have-prevented-charleston-church-massacre/

    Cette nouvelle technologie est maintenant utilisée par de nombreuses églises afin de garder une trace de la fréquentation de ses membres. Bien entendu, Churchix suscite de nombreuses critiques de la part des militants du respect de la vie privée. Car connaissant la haine de certains juifs envers les chrétiens, cette technologie pourrait se retourner contre les paroissiens !

    Par contre, Fidesprint, le site d’impression à bas prix des communautés chrétiennes, semble être une bonne initiative :
    http://www.fidesprint.fr/

  30. Ursule dit :

    Le calendrier du jubilé de la miséricorde a été publié sur le site de l’événement.
    http://www.im.va/content/gdm/fr/calendario.html

    Extrait :

    • Mercredi, le 8 décembre 2015 Solennité de l’Immaculée Conception
      Ouverture de la Porte Sainte de la Basilique Saint Pierre

    • Dimanche, le 13 décembre 2015 Troisième dimanche de l’Avent
      Ouverture de la Porte Sainte de la Basilique Saint Jean au Latran et dans les Cathédrales du Monde

    • Vendredi, le 1 janvier 2016 Solennité de Marie très Sainte, Mère de Dieu
      Ouverture de la Porte Sainte de la Basilique Sainte Marie Majeure

    • Mardi, le 19 janvier- jeudi, le 21 janvier 2016
      Jubilé des Opérateurs des Sanctuaires

    • Lundi, le 25 janvier 2016 Fête de la Conversion de Saint Paul
      Ouverture de la Porte Sainte de la Basilique Saint Paul –hors- les murs

    • Mardi, le 2 février 2016 Fête de la Présentation du Seigneur et Journée de la Vie Consacrée
      Jubilé de la Vie Consacrée et clôture de l’Année de la Vie Consacrée

    • Mercredi, le 10 février 2016 Mercredi des Cendres
      Envoi des Missionnaires de la Miséricorde dans la Basilique Saint Pierre

    • Lundi, le 22 février 2016 Chaire du Saint Pierre
      Jubilé de la Curie Romaine

    • Vendredi, le 4 et samedi, le 5 mars 2016
      « 24 heures pour le Seigneur » avec célébration pénitentielle à Saint Pierre l’après-midi de vendredi 4 mars

    • Dimanche, le 20 mars 2016 Dimanche des Rameaux
      A Rome, la Journée diocésaine des Jeunes

    • Dimanche, le 3 avril 2016 Dimanche de la Divine Miséricorde
      Jubilé pour ceux qui adhèrent à la spiritualité de la Divine Miséricorde

    • Dimanche, le 24 avril 2016 V Dimanche de Pâques
      Jubilé des garçons et des filles (13-16 ans)

    • Dimanche, le 24 mai 2016 Corpus Domini en Italie
      Jubilé des Diacres

    • Vendredi, le 3 juin 2016 Solennité du Sacré Coeur de Jésus
      Jubilé des Prêtres – 160 ans d l’introduction de la fête établie en 1856, par Pie IX

    • Dimanche, le 12 juin 2016 XI Dimanche du Temps Ordinaire
      Jubilé des malades et des personne avec handicap

    • Mardi, le 26-dimanche 31 juillet 2016 Jusqu’au XVIII dimanche du Temps Ordinaire
      Jubilé des Jeunes – Journée mondiale de la Jeunesse à Cracovie

    • Dimanche, le 4 septembre 2016 XXIII Dimanche du Temps Ordinaire
      Mémoire de la Bienheureuse Thérèse de Calcutta-5 septembre – Jubilé des opérateurs et bénévoles de la miséricorde

    • Dimanche, le 25 septembre 2016 XXVI Dimanche du Temps Ordinaire
      Jubilé des Catéchistes

    • Samedi 8 et dimanche 9 octobre 2016 Samedi et dimanche après la fête de la Bienheureuse Vierge du Rosaire
      Jubilé Marial

    • Mardi, le 1 novembre2016 Solennité de la Toussaint
      Sainte Messe du Saint Père en mémoire des fidèles défunts

    • Dimanche, le 6 novembre XXXII Dimanche du Temps Ordinaire
      Jubilé des détenus à Saint Pierre

    • Dimanche, le 13 novembre 2016 XXXIII Dimanche du Temps Ordinaire
      Clôture de la Porte Sainte dans les Basiliques de Rome et dans les Diocèses

    • Dimanche, le 20 novembre 2016 Solennité de Notre Seigneur Jésus Christ, Roi de l’Univers
      Clôture de la Porte Sainte à Saint Pierre et conclusion du Jubilé de la Miséricorde

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